“兄弟姐妹们，女士们先生们！今天我们齐聚那坡利剧院，是想要向我们可敬的同伴们阐述这样一个理念！”

自抗税风云后六个月，660年年初。那坡利因抗税行动名声大噪，教会碍于圣徒的出面并未有更多的举动，但整个教会治下的进步者蜂拥而至，有些是从艾美兰西回到教会治下的留学生，有些是商人，更多的是读到艾美兰西书籍后不再甘心匍匐在这黑暗制度下的青年。

他们仿照着艾美兰西的政治制度和早期革命，在那坡利的咖啡馆，茶馆，餐厅，家里组建沙龙，他们秘密或是半公开地谈论着自己的愿景，这些愿景千奇百怪，但他们共同追求的目标，就是废除当今的制度。

主教们在思想和政治上控制了整个半岛，而他们的政策与已经睁开眼睛的半岛民众们越来越背离。

前往大陆的人越来越多，布列塔尼亚，布尔尼亚，艾美兰西，只要去过那些国家的人，无一不被他们的社会制度所吸引。

有些人留了下来，有的人，则带回了他们想要在家乡实现梦的工具。

知识，资本，工具，资产阶级带回了新式的生产方式，雇佣劳动本就盛行于工坊之中，如今采用雇佣方式的大资本工厂业已出现，那坡利的机械制造厂，纺织厂本就在圣徒的安排下拔地而起，如今更是新增了不少工厂。

总之，当圣徒在那坡利剧院集结起那坡利的有志之士时，这里已蜕变成为教会下的工商业大城市，而城市名义上由某个大主教治理，但实际上由圣徒和罗马复国军所掌控。

在一些半公开的地方，象征着罗马的绿白红三色旗早已挂起，作为襁褓中的罗马共和国的象征。

在半岛全境，越来越多的反教会事件爆发，那坡利已经不是孤例，越来越多的人开始鄙视教堂上的十字架，风暴正在酝酿。

“我相信，如今已经睁开了自己的眼睛的先生们，已经不想，也不能坐视着我们的家继续沉沦下去，教会已经不是我们合格的统治者，也不再是女神大人维护世间的机构。”

“既然女神大人深爱着我们，那么她必将同意由人统治人世间，而不是借着她的名义统治世间。”

“对女神大人的信仰，决不能高于我们自身对于自身的爱！这正是女神想要我们所明白的事情！”