小野寺家的领地是真的小，也就大明一个县大。分给守望禅师的地盘也就比一个大一点的村好不了多少，要不是有港口的话，这里根本毫无发展的前景。

但有趣的是，守望禅师的地盘上，此时出现了改信的风潮。

小野寺家的和尚盘剥领民无恶不作，他们还以为是自己用宗教控制了民众的思想呢，殊不知底层民众是没的选，只能选择唯一的一条路——相信。

当所谓的信仰出现了替代品，他们根本不傻，当然知道怎么选。

他们还是会害怕小野寺家的人，毕竟人家握着刀把子，他们这些底层如同污泥一样的贱民，是没办法和对方对抗的。

一群一辈子都没吃过几次白米的贱民，怎么可能和武士大人们对抗呢？

但他们被分到守望禅师的手底下，见识到守望禅师的“风范”之后，立刻就把这位僧人看成了真正的得道高僧。

一个原因是人家是大明来的高僧，另一个原因是守望禅师是真的发钱雇佣他们啊，他们明白这是一位有底线的“领主”。

因此他们希望能留住这位好领主过上好日子，纷纷要求改信守望僧的那一派。

在倭国百姓看来，虽然都是佛教，但是各种大寺都有自己的派别，对佛法的解释都有所不同，守望禅师的行为和小野寺那些和尚不是一条道上的，显然不是他们那个派别。

守望僧遇到这个情况之后用香炉远程请示了一下周宇，然后更明白周宇的心意了——最终倭国肯定和高丽一样都要变成这位皇帝的囊中之物。

高丽更弱，内部也正在经历两派的政治撕裂无法集中力量。大明也正好需要一个杀鸡儆猴的鸡，所以找了高丽试试刀，把它吞并了。

可是刚刚吞并高丽正在消化，倭国这边且不说他们全国都在备战，战斗力还是存在的，比起高丽人来说要强得多。都不说国土面积和人口，明军更是没有一个像耽罗岛那样近距离补给的港口，远道而来打登陆战？太难了。

所以倭国没有落得和高丽一样的下场，只不过是因为他们更难啃罢了。

自己这一次过来就是要把倭国弄得更加虚弱，让陛下在未来做好了进攻的准备之后，再像吞并高丽一样吞并倭国。

之前还是猜测，现在听到周宇的指示之后，他更确信了。

因为面对领地内改信的风潮，周宇让守望禅师将《延寿本经》里的解释融入到佛教之中，鸠巢鹊占，披着佛教的皮宣传《延寿本经》。务必要把这些愿意改信的领民都洗脑成《延寿本经》里的世界观。

反正倭国和尚面对佛教这个外来的宗教，都喜欢唱歪经，自己想到什么就乱解释，随便指着敌人就能骂对方是魔王，号召所有人起来对抗魔王。完全就是乱搞，在这个封闭的岛国上，所有的解释权都在他们的嘴上。

因此这反而让大家见怪不怪了，反正觉得是各种不同派系的嘛，爱信哪个信哪个，都信也不妨碍。