不行，一定要做出一番大功绩，如此才能真正成为大明人。

众人都没理会他，朱雄英安抚了一下陈永和，朝陈景恪使了个眼色，询问到底怎么回事儿。

他也是刚到，并不知道发生了什么。

只是听到陈景恪说，要给这些人树碑立传，才跟着说的。

这就是信任，他相信陈景恪这么做必有缘由，自己先支持再说。

陈景恪接到暗示，立即就将事情的来龙去脉说了一遍。

并重点强调了新大陆，几千里都没走到头的海岸线，以及良种。

朱雄英自然也是秒懂重点，新大陆？庞大的大洲？高产良种？

好，好，实在太好了啊。

别说树碑立传，要是证实是真的，封侯都不在话下。

“走，咱们去船上看看新大陆的良种，陈壮士你走我身边，路上为我介绍一下新大陆的情况。”

朱雄英迫不及待的说道。

之后，众人一起前往码头。

路上陈永和详细介绍了新大陆的情况。

新大陆很大，土人很多，但多以部落为主。

不过也有较大的势力，比如有一个叫特诺奇提特兰的部落，就有二十多万人。

他们擅长用黑金刚制作器具……黑金刚是佛教对黑曜石的称呼。

这个部落还有海航技术，陈永和他们刚到达的时候，这个部落派出了三十余艘船对他们进行监视。

只是他们的船比较小，也无法去风浪较大的地方。

朱雄英很快就抓住了重点，没有马，没有金属器具。

那简直太好了。

一旁的陈景恪听的也很认真，他对印第安人了解也不多。

只知道曾经有个玛雅文明，然后就是被西方列强欺负的很惨，就再没有别的了。

不过有一些基本的情况他还是知道的。

美洲确实没有马，这极大的限制了他们的脚步。

所以他们多以部落为主体生存。

只有沿河流的地方，才会形成比较大的部落联盟。

至于金属器具，说起来印第安人也是倒霉。

美洲的金属储藏非常丰富，但埋藏都非常深，靠手是很难挖到的。

这也导致他们始终未能点亮金属科技。

这让陈景恪想起了一个梗：

挖矿需要金属器具，可没有矿就没有金属器具……

不过印第安人因地制宜，发展出了丰富的黑曜石文化。

制作出了精良的黑曜石器具，包括武器。

但没有金属器具，就无法制作大型工具，只能向着小巧精美的方向发展。

这也意味着，他们的上限被锁死了。

面对骑兵、金属武器、坚船利炮，他们脆弱的像一张纸一样。

一边听着陈永和的介绍，陈景恪一边和自己了解的知识做对比，对当前的美洲有了大致的了解。

不能说人家落后，在力所能及的情况下，印第安人已经做到了自己能做的极限。

他们的城邦也同样拥有不错的文化。

甚至很多部落施行的制度，真的有点华夏古代圣贤时代的特点。

比如友善，比如团结，比如没有森严的阶级。

“我们曾经到过一个部落，他们那里非常团结，绝不会抛弃自己的族人。”

“有人生病了，他们想的不是隔离，而是大家一起围在他身边。”

“他们相信，这样可以把自己的力量借给病人，又或许是可以感动天神吧。”

松下纯太郎不屑的道：“愚昧，如果是传染病，岂不是会死更多人。”

朱雄英也点头表示认同，作为个人可以这么做。

但作为首领要为整个部落负责，怎么能容许这种事情发生呢？

陈景恪没有给予评价，从行政管理角度考虑，他们说的确实没错。

可那个印第安部落就错了吗？他们真的愚昧吗？

站在他们的角度，自己没有错。

为了照顾族人而死，他们认为自己死得其所。

这就足够了。

不过总体来说，美洲大部分土地都处于莽荒状态。

当地土民在靠近水源的地方，建立部落城邦。

拥有不错的文明。

但繁荣程度比起华夏文明，自然是远远不如。

朱雄英更关心的则是，对方的实力不强。

大明可以轻松征服那里。