为了自己的利益，不顾万民的生死，还打着维护礼法的幌子。

实则一群伪君子。

陈景恪赞道：“方兄大才也，小弟佩服佩服。”

方孝孺笑道：“多赖景恪提点，你说的辩论之法确实好用啊。”

这篇文章，被以最快的速度送入应天。

朱元璋看过之后也是笑个不停，还当成笑话讲给马皇后听。

马皇后也莞尔不已：“这肯定是景恪的主意。”

“一个鬼点子多，一个文章写的好，他们两个这是臭味相投了。”

朱雄英则羡慕不已，这么热闹的事情，竟然不能参与。

失望，生气。

这篇文章很快就出现在徐达手里，他也失笑道：

“方孝孺损起人来，那真是要命啊，这下有好戏看了。”

徐允恭说道：“方孝孺文章辛辣，又有疯名在外，翰林院无不闻之色变。”

“总是有人不服，想要试上一试。此文一出，怕是有些人要声名扫地了。”

会不会有人声明扫地不知道，倒是有很多人被气的七窍生烟。

经过一番宣扬，方孝孺这篇文章在极短的时间，就传遍了应天。

而且不只是士林知道，普通百姓也知道。

这时候文笔浅显的好处就体现出来了，大多数人都能听得懂。

而且将各种道理讲的也非常清楚。

顺便还给百姓科普了一下衣冠的变迁史。

以前老百姓哪懂这个，大家都这么穿，他们也就跟着穿了。

现在才知道，原来衣冠是经过这么多次变迁的。

尤其是裤子的变迁，更是让大家记忆深刻。

没办法，实在是方孝孺那一句，脱了裤子再说传统礼法，太有趣了。

这句话，也成功获得了百姓的认可。

很简单，比起那听不懂的之乎者也，百姓自然更喜欢浅显直白的话。

百姓也正是通过，这个鲜活的例子才知道。

原来那些口口声声喊着传统，喊着祖宗之法的人，竟然也不遵守礼法。

原来这些人是为了维护自己的利益，根本就不管百姓的死活。

果然都是一群伪君子啊。

虽然百姓们依然不敢反抗权威，但心中那杆摇摆不定的秤，已经开始往一个方向倾斜。

至于士林，态度就截然相反了。

看到这篇文章之后，那些儒生们气的直跳脚。

这算是将他们的底裤都给扯下来了。

嗯……各种意义上的扯下来。

更关键的是，蓝玉那群武将，直接将‘把裤子脱了再说话’给挂在了嘴边。

动不动就用这句话来攻击文官。

而且这句话正以惊人的速度传播，很快就在民间流传开来。

善于活学活用的百姓，将这句话应用在各种场合。

但凡是有分歧，谁都说不服谁的时候，都会演变成互喷：

你把裤子脱了再说话。

以至于很多儒生听到这句话，心中就发憷。

世人终于见识到了，方孝孺的战斗力。

然后儒生们就分化了。

有些人忌惮方孝孺，打起了退堂鼓。

这种人可不好惹，还是别惹为妙。

还有些人则更加疯狂的针对，在各种场合宣扬其是儒家叛徒。

到了这会儿，礼法和剃头都已经变得不重要了。

消灭叛徒才是最重要的。

然后就有一部分人，开始翻看方孝孺的文章，准备寻找他的漏洞。

所谓知己知彼百战不殆。

然而这个世界有相当多的人，研究谁就会下意识的亲近谁。

比如有些基督徒，讨厌伊教就去研究，想要寻找对方的弱点攻击。

结果研究着研究着，就改信了。

这本来无可厚非，然而有些魔怔人，研究着研究着就成了殖人。

对正常人来说，其实怎样都无所谓。

但在外交圈子，这个特质是绝对要不得的。

外交，研究别人是为了对付人家。

如果研究过别人，就开始亲近别人，那将是灾难性的。

有些儒生，本来是为了寻找方孝孺的弱点，才去研究他的文章。

结果越研究，就越觉得他说的有道理。

反而变成了他的支持者。

不得不说，这又是一个意外之喜。

(本章完)