李斯年接过一看，发现这正是他从白景琦那里获赠的众多《永乐大典》残册中的一本，编号为第卷，属于“子”字目。

王国桢翻开书页，指着其中的内容，说道：“你还真别说，这次我还真有个不小的发现，挺让人兴奋的。

这一卷里面辑录了《礼记》中的《文王世子》篇，下面的小字注文部分一共征引了历代《礼记》相关研究着作十三部。

你知道吗？其中有几部现在已经失传了，能找到这样的资料，实在是太难得了。”

《礼记·文王世子》这一篇，记录的是周文王作为世子时的故事，不仅展现了儒家文化中的孝道、教育观，还深刻揭示了君臣父子之间的伦理关系。

它是《礼记》中十分重要的一篇，对于理解华国古代社会结构和文化传统具有极其重要的意义。

因此，历代经史大家都对这一篇进行了深入的解读和注释。

然而，李斯年并没有舅舅那么深厚的经学底蕴，他瞪大了双眼，仔细地看着书页上的文字，却怎么也看不出个所以然来。

他只好问道：“真的吗？那可是太了不起了！您都发现了些什么呢？快跟我说说。”

王国桢指着开篇处“教世子”下面的那双行朱笔小字，一字一句地向外甥介绍。

“斯年，你仔细看这里，有详细的标注，这部分文章分别摘录了汉代郑玄的注释、唐代孔颖达的疏解、宋代朱熹的《朱子语录》、魏了翁的《礼记要义》、卫湜的《礼记集说》、陈栎的《礼记详解》、宋末元初陈澔的《礼记集说》、黄震的《黄氏日抄》，以及元代彭廉夫的《纂图注义》等众多书籍的注文。

我为了弄清楚这些标注的出处，不仅查阅了大量的相关文献，还特地找了几位对《礼记》颇有研究的老朋友一起探讨。

你知道吗？在这其中，元代的彭廉夫所着的《纂图注义》、陈栎的《礼记详解》，还有朱申的《礼记句解》等书籍，原本都已经失传了。

没想到，在这本《永乐大典》残册里面竟然还能找到它们的蛛丝马迹，这真的是太让人惊喜了。