与此同时，太子刘焉最近每天都沉浸在后宫之中。他惊讶地发现自己的三位妃子懂得如此之多的知识，这与夫子教导他的完全不同。这使得他开始对原本深信不疑的圣贤之说产生了怀疑，并逐渐动摇起来。

刘胥得知事情的详细情况后，感到非常无奈。这种局面并非一朝一夕形成的，也不是他一个人能够提前数千年改变的。目前，他只能通过帝王的手段来遏制这种情况，并加强宦官和独属于皇室的监察部门的权力。

他命令宦官们对宫内藏书阁中的书籍进行重新梳理，剔除其中夹杂的私人观点和虚假信息。同时，他还以宫廷外男子不方便出入为由，将原本由外官管理的权力移交给宦官管理。这样一来，宦官们就有了更多的权力，可以更好地监督宫廷内外的事务。

此外，刘胥还对少府和内宫的管理进行了划分。宫内的大小事务全部由宦官和女官负责管理，分别由皇帝身边的中常侍和皇后身边的大长秋担任主管。原来属于少府的黄门院、监以及女官六局一司等机构都划归内廷管辖。这样可以避免外戚势力干预内廷事务，保证后宫的稳定。

最后，刘胥让人将原版的诸子百家和历代史书送到太子那里，要求他仔细阅读，并每月写一篇读书心得寄给自己。这不仅有助于培养太子的学识和思维能力，了解真实的百家思想，还有助于让他了解历史上的兴衰荣辱，明白治理国家的重要性。

皇帝突如其来的这一系列动作让整个朝堂都为之震动，尤其是针对内宫和藏书阁的举措更是引起轩然大波。三省官员们纷纷上书，表达他们内心深处的不安情绪。而刘胥则每天都要和大臣们在朝堂上因为这件事扯皮。

然而，在背地里，他也有着自己的计划——悄悄召集那些被打压的平民学子，让他们进入咸阳，并对低级学官展开秘密调查。一旦发现问题，便将其撤职，然后用这些平民学子来填补空缺。

刘胥深知此举必须谨慎行事，因此他将主要目标集中在了最底层的讲师和助教身上，也就是那些负责一线教学工作的学官。至于学校的中上层领导，则暂时没有受到影响。这样做既可以避免引起太大的波澜，又能确保计划的顺利实施。

为了让这个计划更加完美，刘胥还召集了各大学的祭酒和博士，邀请他们进入太学参与一场激烈的思辩。这次思辩的主题是：“阉人掌管内宫之优劣”。而他们的对手，则是由内学堂多年来培养出来的宦官。尽管这些宦官的学识可能不如这些文人，但他们有一个永远无法被反驳的优势，那就是“阉人难以秽乱后宫”。

这些宦官为了争夺权力，在刘胥的暗中指点下，开始从史书典籍中寻找那些关于外男淫乱后宫的事例，并紧紧抓住这一点不放。他们不管对方口中说出多少圣贤语录，只要问一句：“你进宫到底是为了什么？”就能把国事之争变成男女之间裤裆里的那点破事儿，然后再通过一番胡搅蛮缠，让这些文人无话可说。

然而，这种明显的夺权行为却让得到百官支持的文人们无法接受。一旦皇宫内外被隔绝开来，那么皇帝将会变得难以控制。因为在历史上，许多宦官专权的例子都是由于皇帝想要加强自己的皇权，与其他势力展开斗争所导致的。这些宦官成为了皇帝的代理人，但他们毕竟是无根之人，所有的权势都来源于皇帝。那么，世家大族和贵族官僚们的权利又源自何处呢？

实际上，对于权力的争夺，皇室与官吏之间永远不会停止。即使到了鞑清时期，中央集权达到了皇权的巅峰，皇室与官吏之间的权力斗争仍然非常激烈。

刘胥之所以会将宦官和锦衣卫的雏形提前拿出来，无非就是为了给自己以及子孙后代准备好充足的武器装备，以便日后能够随时调用。

对于这场争斗，他有着绝对的自信，坚信自己将会成为最后的赢家。因为一旦把争辩的焦点引向男女之事，那么对方就毫无胜算可言。

特别是当他掌握了宫中已有侍中与宫女有染的事实之后，更是胜券在握。目前的争论不过是虚张声势而已，其真正目的是为了给更换学官制造舆论氛围。

一旦事情办妥，再把私通之事抛出来，那些文人墨客又能如何应对呢？要知道，宫里所有的女人都归皇帝所有，谁敢轻易触碰这个底线，那就是自寻死路。即便有再多的借口，也无法抵挡住这件事情被皇帝当场抓获的事实。

就在刘胥忙于与朝臣们明争暗斗之际，太子已经成功抵达了罗马。这座城市如今已成为秦国在地中海地区规模最大的补给基地，彻底变成了一座军事之城。

一下船，刘焉便能看见到处都是在此休整的秦国士兵和数不胜数的奴隶。这些士兵时不时地出入城外的妓营，脸上洋溢着淫荡的笑容。

那些奴隶们，在无情的皮鞭之下，艰难地进行着繁重的劳作。而城墙下方，则整齐地排列着一排排钉有尸体的十字架。这些十字架上挂着的，都是曾经试图逃跑或反抗的奴隶。它们作为一种威慑手段，旨在警告其他奴隶不要轻举妄动。

当他们一行人进入城市时，路过这些十字架，惊起了一大片嗡嗡作响的苍蝇。偶尔，还能看到几个尚未完全断气的奴隶，他们的身体已经腐烂不堪，爬满了白花花的蛆虫，散发着令人作呕的恶臭。这种场景实在让人不忍直视。

刘焉并非未曾上过战场，但以前在战场上对待奴隶的惩罚方式通常是直接一刀毙命，虽然血腥但并不如此残酷。然而，眼前所见的一切，才是这些奴隶真实的日常生活写照。

值得庆幸的是，自从大秦经历过印度的屎尿洗礼之后，对于这些奴隶的卫生状况实施了严格的管理措施。对于天下所有的蛮夷，大秦都一视同仁地不讲卫生，如果不加以管束，恐怕此时罗马城已经被屎尿淹没了。

这种事后世的西方到近现代都还没处理好，塞纳河不就是例子，何况指望这时候的蛮夷呢，西方所谓的文明两千年后都没处理好这屁大点事。