上师缓缓道来如何得到“明净的心知”、如何参禅，而这才是众生出离轮回、度到彼岸的方法。

“参禅的核心即是明心见性，除却自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。

如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。

只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条件，就是除妄想。”

妄想，妄想？难道妄想是一切麻烦的根源？

“……事事物物，皆是梦幻泡影，我此四大色身，与山河大地，在自性中，如海中的浮沤一样，随起随灭，无碍本体。

不应随一切幻事的生住异灭而起欣厌取舍，通身放下，如死人一样，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭，所有这身子的痛痒、苦乐、饥寒、饱暖、荣辱、生死、祸福、吉凶、毁誉、得丧、安危险夷，一概置之度外，这样才算放下。

一放下，一切放下，永永放下，叫作万缘放下。万缘放下了，妄想自消，分别不起，执着远离，至此一念不生，自性光明，全体显露。至是参禅的条件具备了，再用功真参实究，明心见性才有分。

……”

明心上师未有谈及有关凶案的半个字眼，却一而再再而三地强调生灭无常。难道说，他是在间接劝导被情所困的人们不要再挂念死者，不要再为此忧心难过？

他们若听见此番讲授，或许会好受一些。毕竟在表面之上，他们会以为就是凶手发了疯，那就是无常之理。然而林柏他自己知道，这事没那么简单。而光是知道就让他叹息不已，但法师并不深究，且不会在这么短的时间里就能解答他的问题。

明心上师继续谈论如何除却妄想，如何修行，直至最后一分钟。原来，说法讲经不至一期，他所要谈论的内容是何其复杂，何其深厚。想望随其理解一切佛法，便要完整听悟。

“普愿见闻者，悉皆发菩提。

我等与众生，皆共成佛道。”

末了，明心上师说一句，众人应一句，结束今日的讲授内容。