今天之后的明年,后年,往后数年甚至数十年,帝国都会因为这一转折而深陷动荡。五天前可以是百万死伤,五年后就可能是亿万死伤,这一切的一切已经不可避免,人们的心中已经被种下了混乱的种子并生根发芽。
段鸿感到了莫大的无奈甚至是愧疚,他已深刻知晓时代的局限,但他还是看向了天空,怀揣着一丝不切实际的幻想与希望。
太阳过于无私,月亮过于虚假,它们都无法承载「人」之光明。
「晨星」啊,请为我们指明方向。
那么,将问我现在在干什么呢?
在干...哦,已经是事后了啊,那没事了。
听着身后传来的衣物摩挲声,将问我下意识地捂住了腰。
可灵能者的身体本就耐造,这种程度只能算是刚刚开胃的小菜,但都在穿衣服了,也不适合再继续缠绵下去。
所以为了避免过多的联想,将问我便在视线中搜寻着,想要从复刻的社团活动室中找到些值得回忆的物品,方便他转移注意力。
但先看到的,反而是被叠好放到桌上的各种“反季”服装。
为什么说是反季节?
那不然呢,谁大冬天的穿兔女郎和死库水啊?
咳咳.....将问我一开始是拒绝的,但顶不住,实在是顶不住。
因为班长不仅如约穿了兔女郎,她还穿了逆.....
咳咳。
总之,玩挺大。
反正在短时间内亲身体验过了纯爱本所能想象到的全部玩法后,将问我是得有点晕头了。
闭上眼,满脑子就只剩下了姬如似的肉肉大腿和纤枝硕果,以至于将问我都忘了目前时间其实是挺赶的这一事实。
不过在两人开始没多久后这座「离宫」就彻底坠入了「虚数界」,再纠结时间长短也没意义。在虚数的世界里「时间」的尺度会被模糊混乱,谁都不好说到底过去了多久。
“脊”的体感时间记录是只过去了十六小时,外界则可能更短,也可能更长。
不过这也并不是关键,将问我和姬如似之所以默契地选择结束互动,理由只可能是一个——
姬如似剩余的时间已经走到头了。
将问我转过身,姬如似此时已经穿好了衣服重新坐下,只是脸上的表情明显有些不快。
甚至还嘟着个嘴,红着脸,用怨气十足的眼神盯着将问我。
哦,这样看来,姬如似不开心好像并不是因为自己的时间不多了。
“好啦...对不起。”将问我看到了姬如似双手护着自己肚子的动作,才知道她为什么生气,“我不该掐你肚子上的肉的。”
“哼!”
不提“肉”这个字还好,一提,姬如似干脆撇过脸去。
想想她就觉得生气。
明明再上面一点的地方和再下面一点的地方都随你高兴,你却偏偏喜欢揉肚子上的那点点“微不足道”的赘肉,都说了很羞耻不要碰了,还故意去掐,食不食油饼?
感觉被将问我掐肚子掐胖了一圈的姬如似很生气,以至于又被亲亲抱抱地哄了好几分钟才缓过劲来,或者说气氛又不太对了起来。
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但毕竟没时间二轮战了,所以才重回了正经事。
“不问我成功率有多少吗?”将问我率先打破沉默。
“...不想知道。”姬如似的声音有些嗡嗡的。
“还是会怕?”
“嗯。”
“那就不说了。”
“还是说吧。”
“....”
“女孩子就是这样的啦....你主动提起之后我就不能再忽视了,你告诉我,我反而还好受些。”姬如似一边解释,一边踮脚顶了顶将问我的下巴,作为其传来的微妙眼神的回应。
“....如果我说,只有一半的成功率呢?”将问我犹豫了两秒才开口。
“那...失败了会怎么样?”
“你会活下去。”
“嗯?!”姬如似愣住了。
“没什么。”但将问我却没有再解释的意思。
但姬如似已经懂了——两个办法之间,并不是实施了这个就不能再实施另一个的关系。
尽管姬如似真的打心底里抗拒活下来的代价是被将问我遗忘,但恋人为了自己决心至此,她又能说些什么呢?
于是姬如似握紧了将问我的手:“那就一定要成功。”
“你以为我是谁啊....”将问我先是自信,然后又回握住对方的手坚定道,“一定会的。”
牵着少女,少年推开了小小房间的木门。
出去时,它已不再吱呀作响。
步至殿前,「虚数界」在「离宫」的保护膜隔绝之外显出了一片灰蒙混沌之色,无穷无尽的紊乱并不能吓住二人,他们的脚步反而更加稳定。
将问我深呼吸一口气,往前走下一级台阶的同时摘下了被戴在左耳的十字星型坠饰,宫殿的金漆反射出亮光穿过,耳坠晶莹剔透的表面因此流转起了淡淡的虹彩。
「先锋之枪·伦戈米尼亚德」所化形而成的饰品,其中不仅承载着能够使受祝者足踏水面的「湖中仙女的加护」,更存贮着「湖中仙女」本人三成的力量。
对于将问我的另一个方法来说,「伦戈米尼亚德」是必需。
准确地说是其中蕴含的,由艾妲拉姆·薇薇安所持有的「概念·支配」。
还是和「七原·傲慢」高位格权限所带来的知识有关,这里得先从「生命的本质」开始解释——
首先,还是将问我曾思考过的问题:在「灵魂」真实存在的前提下,如何确认魂与肉谁更重要,又是谁先谁后?
答案是“看情况”,以及“理论上两者同等重要”。
这就和「生命的本质」,或者说其中的区别有关。
常规情况,一个人刚出生时就具备有「灵魂」,这是肯定的。但它不完整,随着肉身逐渐发育完全,认知逐渐形成且与足够多的人或信息产生交互后,就可以视为拥有完整的灵魂,即满足了觉醒成为灵能者的最低素质。
换种角度来说,「人」之初生时只具有三我中的「本我」,所以才不完整。唯有在一定程度地认识世界、认识社会、认识自己之后,「自我」才能得以壮大,「超我」才能随之萌芽,灵魂才成长完全。
而这个过程,肉体的发育是与灵魂的发育深度绑定的,成为灵能者后,这个绑定的过程会被更进一步地体现出来,即通往五阶“飞升”的「灵肉合一」。
而「灵肉合一」的最直接结果,就是灵能回归原始纯粹,灵能者终于可以随意驭使灵能的全部形态。
这里就可以引入另一个生命本质,即「自然精灵」。他们不能成为灵能者,却可以依靠身体天赋随意使用地脉能量,可以说,自然精灵的身体天生就是「灵肉合一」的状态。
那么其中的区别在哪?
先后。
「生命的本质」因先后不同而分出了真伪——先肉后魂的是“真物”,先魂后肉的是“伪物”。
但这里的「真」与「伪」并不是说后者的存在意义会因为前者而贬低,而是对于「泰拉」这颗星球整体意识而言,“真物”才是被承认的可能性。
简单点单说结论,就是自然生育的人类才是真正原始意义上的「人」,其余都是歪门邪道。
而原始纯正与歪门邪道的本质差距,在于「编码」。
DNA中存储着基因流传下来的信息,双螺旋中的排序承载着生命的全部可能,这是生物遗传在科学角度上的说法。
而「灵魂」也有着「编码」,它也由无数的“字符”排列,构成一个人的灵魂的全部。
真物的灵魂伴生肉体,他的「编码」一开始也自然是不完全地,会随着灵魂的增长不断向后补全。
再再再准确地一点来说,并不是“补全”,而是“开盲盒”。
真物的灵魂每成长过一个阶段,「编码」的下一位就会被掀开,也是直到掀开的那一刻才能彻底确认下一位的字符为何。
即使要打开后才能确认下来,它本来也依然是完整的。
说到这,便应该能猜到“伪物”为什么不被承认了。
是的,如果是先有灵魂后有肉体,那么肉体就必须是“完全适应”了这个灵魂才能成为其载体,也就是说,“伪物”的「编码」即使没有全部打开,它也已经被锁死了全部字符。
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不会再有变动,没有可能性。
因此,对于“伪物”来说,灵魂绝对高于肉体,肉体仅仅只是束缚住他们可能性的躯壳。
所谓的“理论上灵魂与肉体同等重要”,是以“真物”为参考标准。
但要是再深究其确切的那个“差距”本身在哪,“承认”的具现化又是什么,又如何从生命本质上辨别“真伪”....
答案是「前缀」不同。
被承认的“真物”,其「编码」在第零个字符处存在一个用以辨别的「前缀」。
姜问我唤来另一个自己的代价,其实就是把自己「前缀」让给将问我,使将问我得以从异界的“伪”升华为“真”。
但这个操作能成功的前提有两点——
一,必须发生在可以被视作「同一个体」的同位体之间。
二,受体持有「概念·自我控制」。
那么,重点来了。
将问我的灵魂起源与本质,「概念·自我控制」的真正效果是什么?
肉体的微操?太粗浅。
自我的主权?差一点。
对了,为什么「权能·强权武装」会是“铸造并赋予概念”这种能获取多种能力的效果?
「自我控制」听起来又不是什么「吞噬」、「暴食」、「治愈(Heal)」之类的爽文龙傲天轻小说标配无上限能力。
结合上文,其实已经暗示得非常清楚了吧。
「概念·自我控制」的真正能力乃是——控制自身灵魂以达成修改「编码」的结果。
「权能·强权武装」的多能力本质,其实是将问我的灵魂「编码」在其强烈的主观意愿下被修改成了对应「概念」的字符串。