兵不刃血解决了两国的边界问题之后，尚之信没有急着赶回来。

而是差不多在蒙古待了半年左右才返回北京。

这半年的时间他可不是每天唱歌跳舞，喝酒吃肉。

人无远虑，必有近忧。

尚之信是一个做事有着长远打算的人。

这半年他不曾歇息一天，几乎每日都带着他的人巡视边界。

把大明和罗刹国的详细分界线用文字记录下来，还立了很多界碑。

做完了这件影响深远的大事之后，尚之信还把带来的五万人留了两万人在蒙古防卫边界。

等他回到北京的时候，已经是洪兴七年（1668年）十月份了。

这次迎接他的不是洪兴皇帝，而是太子朱慈煊。

是的，太子又一次监国了。

那皇上呢？

这次洪兴皇帝没有等到尚之信回来报喜。

因为有人看到大明日子这么好过，天天大鱼大肉，又开始来“零元购”了！

东南地区，寇乱再起。

洪兴皇帝带着耿精忠前去平定东南寇乱了。

这个“寇”，自然指的就是“倭寇”。

提到倭寇，就像我们后世提到“小鬼子”一样，指的是同一个地方，同一种人！

——日本。

为什么要说“又”呢？

因为这群小鬼子一直都不安分，整个明朝两百多年他们几乎就没消停过。

也是，地方小，国家混乱不堪，百姓流离失所，生活得不到保障。

这些吃不饱的人看到隔壁邻居家阳台上天天挂着腊肉干，饿得两眼发绿的时候也不管三七二十一，先拿回家吃了再说。

一来二去，发现这邻居反应不大，于是就开始得寸进尺，进屋翻东西了。

明朝早起的倭寇确确实实是从日本过来的日本人，血统很正。

但那时候老朱忙于收拾北元势力，对于沿海倭寇的侵扰，根本不能投入大规模的人力物力财力去解决沿海倭寇问题。

更多的是依赖外交甚至是祭神等扯淡的手段来预防。

强烈谴责日本人的海盗行为（纵民为盗，贼害邻邦）；

督促日本政府管好自家的人（君臣非道，将必殃乎）；

让他们不要过来大明搞零元购，洁身自好，勿谓言之不预也云云（故兹诏谕，想宜知悉）。