第五百八十六章 烈火焚“妖”

又过了几天,依乔烙出去到地里干活,碰到了好朋友往久发,两个人聊着天,正好从田埂上走来了一个人,这个人叫午久熬,快三十了是寨子里的一个泼皮无赖,泼皮无赖啊哪个民族都有,孔子说人之初性本善,笔者深不以为然,笔者倒是认为荀子说的人性本恶乃是正解,无论是神创论还是进化论,人都是一个及其复杂的生物,人是有动物性的,有残忍的一面也有善良的一面,但是人类的思想中只要有“我”这个概念,就不可能不自私,所谓仁义礼智信,这是伪的一面,“伪”这个字可以看出来是人为的就是“伪”,仁义礼智信莫不是人后天教化的产物吗,没有人天生就是圣人,就是有大智慧的人,所有的智慧都是在教化下产生的,孩子的恶是纯粹的恶,成人的善才是复杂的善。一个成年人在做利他的事情时肯定经过权衡,这么做我有什么损失,我是不是得不偿失,我的损失值不值得,是短期利益受损还是长期利益受损,我眼前要的是短期效益还是追求的长期利益等等等,成年人的可怕在于多年后你才知道这个人的目的,而小孩的可怕在于不可控,你永远不知道他下一秒会做出什么。这个午久熬幼年父母双亡,可以说自己是吃百家饭长大的,但是他并不感恩,他认为寨子里的人都应该养活自己,除了父母抚养孩子,孩子反哺父母外,其实这个世界没什么事是应该的,可是这世上就有这么一种人,觉着整个世界都欠他的,这种人是不分民族不分种族的,午久熬就是这种人,大家把他养大了,他并没有感恩之心,天天游手好闲,所以二十大几岁了没有谁家的姑娘