谢老农说：“简单、简单。”

邢振东说：“我要给你儿子放血,他毒陷入心包了,这样或许能救。”

谢老农说：“你怎么整都行。”

邢振东用针刀划开他手上与脚上的静脉,让乌黑血往外流淌。在伤口处划了个十字切口,然后用银针直刺内关、合谷、人中、百会穴。乌黑的血流了两大碗,在银针的刺激下,患者有些意识,邢振东吩咐给患者喂淡茶水与糖水,加速利尿解毒。

邢振东说：“杨兄,我们一同上山找草药,这里的蛇药应该不少,蛇须草,白花蛇舌草,七叶一枝花,犁头草都有,旱烟草最好,不知此地有没有?”

杨龙庚说：“振东,我想用“召蛇术'找到最直接的药。”

邢振东说：“以前听说过,但没见过,那就更省事了。”

杨龙庚说：“老乡,我要几张黄纸,三把清香,一只公鸡。你带我们到山上去,去你儿子被蛇咬的地方,我请山神把咬你儿子的毒蛇找来,这条毒蛇还会口衔治伤的草药来。”

谢老农说：“好的,好的。”

大家都盼望奇迹出现。

杨龙庚在老乡家神龛上点上三柱清香,口中念念有词,外人是听不懂的。他告诉老乡,这是请求蛇王菩萨恩准上山召蛇。

老乡带着杨龙庚、邢振东、火雷一同上山。这里气候潮湿温暖,参天大树下,长满茂密的杂草,这些环境,给各种毒蛇提供了生存的优越条件。大家上山心中有些担心,因为这里有眼镜蛇、铁头蛇、五步龙等剧毒的蛇。杨龙庚说:“大家不要担心,我在前面,打结封山,山神不会让毒蛇出来咬人的。”

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只见杨龙庚四处查看地形,他拉起几根青草,将它打了一个节,用手画了一个圈,口中念念有词,他说:“我念的是咒语,只有这里的管山的山神能听见,山神下令不准蛇出来捕食和伤害生灵,因为有贵客拜山,前来会见山神。大家一路不会看到蛇的。所以不要害怕。”

大家一路前行,没了恐惧感,对大自然的鬼斧神工与神秘莫测充满敬畏。

眼前一片开阔地带,不远处是一块庄稼地,谢老农说:“就是在这里,这条毛毛路。”说是路,其实不像路,因为毛毛路两侧长起来的青草相互交织着,看不见路了。这些低洼的地方有老鼠与青蛙,是毒蛇出没的地方,一般情况不要进犯它的领地。

杨龙庚选好一个地方,环视一下四方,在稍平坦的地方,把点燃的清香插在地上,组合成两个字的阵势,细心一看,是“山神”两个字。黄纸散在地上,用刀将公鸡的喉咙割开,滴血在上面。点燃黄纸,在地上画一个大圈。召蛇术开始了,杨龙庚强调:

杨龙庚说：“仪式开始后,不准大声说话,不要干扰我与山神、蛇王说话与沟通,蛇的嗅觉与听觉很灵敏,清香、黄纸与鸡血能让蛇闻到；在空气中游荡的香烟与纸烟,形成的气场磁场,产生的能量波建立与山神、蛇王菩萨无线电通道；在所有动物中,蛇是最有灵性的,人与万物,包括蛇是可以言语沟通的,只是大家不知道,咒语就是人与神、菩萨、精灵沟通的语言,这是一门至今为止,世界上最神秘、最难破解的语言,她隐藏宇宙中不可思议的力量,未来五百年,科学会慢慢证明或检测到这一切,一个数据时代密码时代的来临。今天我们这种人,会被一些人扣上封建迷信的帽子,加以绞杀。祖师爷传下的天机不可泄露,实际上爱护人类与大自然,一些不法不良不德之徒懂得这些秘法与道术,会给人类与大自然带来灾难。这里再多说几句,中华文化是以三个人为代表的文化体系,简称'儒释道',儒家的孔子,释家的释迦摩尼,道家的老子。老子的《道德经》是万经之王,是中华历史上最伟大的着作,对中华哲学、科学、政治、宗教产生深刻影响。“道'不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”,而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙根本。修道者更需要有宁静的心境,超脱的人生,但不能缺“德”。没有“德”的基础,为人处世,治国治家,会失败,就没能力去修“道'。”

山上一片静默,杨龙庚开始打坐了,坐在那个大圈里,眼睛微闭,口中念念有词,缭绕的香烟在空中,飘飘缈缈。邢振东、火雷、谢老农在静静等待,注视着眼前可能出现的一切。

香在燃烧,看样子要燃烧了三分之二,可还是没有动静,大家都有些失望。

就在大家失望之际,远处草丛里传来“索索”的声音,青草还有些晃动,大家闭住气看个究竟。它钻进杨龙庚划的大圈,朝他爬来,被他逮住,来的是一条水蛇,是无毒的,被他放走了。这样过了几分钟,香快燃烧完了,大家期待着那条毒蛇的出现。他们自信凭杨龙庚的功力,那条毒蛇一定会来的。原来水蛇是来侦查的。