而一看到这幅形象，阿加雷斯三颗脑袋上呈现不一致地表情，象征他表里不一的内心：和埃兰人与迦勒底人不睦的情况相似，埃兰人的人首深深皱起眉头，小羊的头颅想起了双方厮杀时候被掠夺的牲畜..不悦地扭着头，只有牧牛脑袋笑脸相对，迎接这个理论上不相上下的同僚。

同为七王子之一，同为恶魔同行，它们只可能是冤家！不做他想。

啜饮污智之水，同样是三首的阿加雷斯把架子上的虚伪面具当成号角，吹起古怪地歌谣，所有静止不动的人供他驱遣，那些静止不动的人是历史上被冻结了时间、被遗忘者、被神恩抛弃者、被大众刻意误解而后唾弃的人，他们都成为魔神力量地一环。

而虚拟的巴尔这边，召唤出的是感染疾病者、被所处环境用完了的人、被病魔和吸血鬼收取利息的人....死后获得安宁的世界只是一厢情愿地妄想！人世间连进入天国都有赎罪券呢！盘剥者尽可以留下罪孽再用通向那个世界的金钱洗清罪孽..如果这个世界有东方，那么同理，冥差和判官同样可以被贿赂....

世上所有地地方都被人为摆上了天平，所有存在着的事物都在作为筹码被衡量，没有价值地废弃物去往的地方才是所谓的阿鼻地狱..念叨着经文的人才会往逝于所谓净土。

两个魔神揭去伪装，开始万军之战。被驱策的死者和在炼狱里不得解脱者们嗷嗷叫着人挤人涌动上前....也许无知无觉就是此时莫大地幸福，因为智慧、因为争夺，不论神与魔都抛弃了底线，开始肆意厮杀，优雅地国王们驱策别人向前，自己也下场，摞起袖子，以野蛮人地方式优雅拼搏。

它们互相撕咬，互相拳拳到肉，手劈脚跺..毫无章法，所谓地野兽也是这么搏杀的，文明以野蛮地方式进行，甚至两位君主大度地省略了互相指责的过程，精神压迫可是摧毁人利器呀-只是对强者无用，因为信奉力量的君王，世上的一切对他而言只是值得或不值得探索的森林。

攫取或捕猎有时出于一时起意，有时出于精心谋划后地索取，把别人的变成自己的，无论是财产还是神魔的灵魂，都将因此壮大。

巴尔和阿加雷斯都是七十二魔神中的王者或大公爵位，它们制定了规矩，要所有人遵从。而真正很少出现于人前的魔们，眼中的世界亦或只有一样：可夺取的与轻易可以得到的，强者有时会和低级的强盗在某些行为上等同..明火执仗、破家灭户，而魔神们更高端，有恶魔学者可以把美行记述，有恐惧他们的世人把记忆当诗歌吟唱。

恶魔们地愿望与施舍都需要十倍百倍地回报，所以成熟的魔王会在宝藏上和精神领域越来越富有，而少于掠夺者会越来越贫瘠，守不住物质的人也必然会让出精神高地。

当消耗品被损耗殆尽时，两尊魔神之躯也渐渐分出胜负...当克罗赛尔的画笔成了护心镜、桀派的红色外甲覆盖全身、因波斯的利爪再次从耳侧长出来、拜恩的预判力量洞察指引生效、但他林的镜子鬼面不断从旁袭扰地时候，生存能力更强的野兽淘汰了旧的。

阿加雷斯第三阶段、也是最强地外壳被撕碎了，魔神之血被获胜的野兽贪婪吸吮..吸食血液的怪物将再度成长、加快复苏，金色的灵魂张开了眼..对上黑影恭敬地守候：“你可满意？”

“献上那个王子，凡所造之物，都将归还于那个主人。”金色的灵再度闭上眼睛，不管虚弱与否，不吸饱了血，祂不会起来。