在某种特殊修行之道上，提供不了原先那般的帮助。

在这种情况下，只要不背弃道侣誓言，抛下原来的筑基期道侣，再和一位同阶修士结成道侣。

在大多数修士看来，都属于，不违背修仙界道义的重情重义之举。

因此，金岩真人安端倩，在她的那位道侣寿元还有不少剩余时，就已接纳了不少筑基期面首，也就是男性侍妾。

质量不够，数量来凑。

由此可见，不管男修、女修，想要掌握道侣之间的话语权，修为实力才是根本。

偶尔也有，一方纳妾后，道侣中的另一方知耻而后勇，成功突破大境界，跟上修为的。

据说，文阳宗那边，就有一名金丹期儒修，遇到了一位不骄不躁、厚积薄发、大器晚成的道侣。

面对道侣的结丹喜讯，这名喜新不厌旧的金丹期大儒，果断遣散了身边的数名筑基期侍妾，再次一心一意，与结发道侣互相扶持、仙路同行。

毕竟，到了结丹后的高阶修士境界，用来束缚凡夫俗子的三纲五常，早就没有实际效力可言。

按照实力至上的对等原则，同一大境界的道侣之间，若是一方广纳侍妾不放手，另一方自然也有广纳面首的权利。

那名金丹期儒修，若不想以后遭遇不快之事，面对突破后的同阶道侣，就只能选择提前忍痛割爱。

在当今修仙界的主流观念里，朝秦暮楚、见异思迁，远没有修为原地踏步、实力停滞不前，那般容易遭人耻笑。

身为一名矢志仙道的修炼者，就是要抓住一丝一缕机会，来提升一点一滴修为。

比起出生入死、四处寻找仙缘，能发现条件合适的共同参悟特殊修炼道路人选，适度适量地一起修炼大道，也算是一个小机缘，不容轻易放弃。

说实在话，结丹后的李志，在内心深处，对和寻常筑基女修，一起参悟某种特殊修炼之道，态度可有可无。

不过，玄虎姹体这般罕见的优质特殊类灵体，实在难得，对特殊修炼之道助力不小，由不得他不动心。

可以说，多数修士，面对这种情况，都会做出李志这般选择。