“在……在里面。”
姜莹自杨毅的冷声之中,感觉到一股森寒杀机,不由自主的收起往常说话的语气。
杨毅拔出“玄岩量天尺”,对着姜莹所坐的太师椅上猛挥下去,那狂猛的剑势,好似要直接把姜莹连人带椅子全数砸碎,没有半分留力。
姜莹为剑势所吓,以她常年军中狠辣的习性,也逼得闭眼待死,却不想身上一松,座下的太师椅“哗啦”一声尽数震碎,她跌坐在地茫然抬手,已经是解除了绑缚。
杨毅经过与雅图力的“意念斗战”,显然在自身修为上又增进一层,他的功力早就达到了晋入天人的资格,这都是得益于精纯的炎阳真气,还有“张睢”这个真气罐子的帮助。
所差得无非就是对武道的感悟,以及对自身的掌握,在面对雅图力这样强大的对手时,巨大的压力也逼迫得他能更完美的发挥自己,同时也对自己所走的“道”向前迈进了一步。
杨毅以剑势气浪压垮结实的太师椅,却未损姜莹分毫,便知他此刻已经完全领悟了“超凡境·玄铁剑法”的真意,而不是仅凭剑术威力的数据来作战。
“嘎吱!”
杨毅推开紧闭的内室房门,便见到裴红月横躺在床榻之上陷入昏迷之中,这张熟悉的“凤飞喜床”此时笼罩在一个特殊的术阵结界之中,不时闪烁着金色光芒,杨毅一接近,术阵结界仿佛有所感应,闪烁频率也随之增加。
隔着“术阵结界”向里面观瞧,裴红月仿佛睡着了一般,料想这处结界也只是为了封闭感知,裴庆还不至于要暗害自己的宝贝女儿。
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怎么说杨毅也是熟读“万咒阎魔经”的巫师,当即释放出“明灵意”去探知“术阵结界”,虽然他的“明灵意”只是初学,十分不稳定,可是也能大概分析出这“术阵结界”的作用。
当“明灵意”与术阵结界碰撞,杨毅便是躯体微微一颤,脑海中已经出现一座四四方方的完整结界,每一条仙力纹络都清晰可见,那精纯的金色仙力在术阵符印之中盘旋环绕,巧妙的构造出了一座完美的术阵结界,此术隔绝了内外所有感知,以至于无法探寻结界中的气息,杨毅甚至不知道裴红月是死是活。
杨毅所学“万咒阎魔经”,是一本集法力修行与神通变化之大成的经典,其中关于修为境界的指导,能让一名巫师修行到“第七重境·神通境”的地步。
所谓“神通境”,便是法力与天地之灵的共鸣发生质变,使其充满了自然之道的玄奥法纹,令得所施展的任何神通都能够强化十数倍,被称为“神通力”,故而此境界称为“神通境”。
“神通力”的使用范围极广,即使传说中的“不死神仙”所使用的手段,也是这般,所以“神通力”也被称为“仙力”,又因为“仙力”的纯度和蕴含的“天地之灵”有所不同,也便分化成了诸多流派。
杨毅的巫师道尽管还没有修行到“神通境”的地步,自然也不可能掌握“仙力”,但却不妨碍他阅读“万咒阎魔经”来了解许多巫师道的奥秘。
他所修的这一脉,传承自“上古咒祭”,修行到“神通境”时,便生出的是“太古仙力”,优势处是有着洪荒霸蛮的气息,仙力越深厚,发挥的神通威力便越强大,缺点就是“不知婉转变通”,许多精巧变化的巫术便使不出来。
而“术阵结界”就是众多巫术神通中,精巧变化最为繁复的一种,可以说能够布置“术阵结界”的巫师,最低也是“神通境”掌握了“仙力”的巫尊,而且逻辑思维极为清晰。
以杨毅的水平想要解读此阵是不可能的,他最多只能通过“咒祭”的独特感应来探测这个“术阵结界”有没有危险罢了。
“咒祭”之术,主“混乱”、“衰弱”、“消融”等“天地之灵”中的“阴”之变化,对于危险的感知也最是敏锐。
另一种让人有些分辨不清的“幽祭”之术,主“黑暗”、“侵蚀”、“死亡”,是“天地之灵”中的“死”之变化,严格来说两种祭术界限分明。
通过“明灵意”的接触,至少杨毅知道破坏这个结界并不会对裴红月造成什么伤害,更多的作用是隔绝内外,起到“护法”的作用,所以便以“玄岩量天尺”猛地砸了过去。
“嗡”的一声震响,杨毅只觉手臂酸麻,这结界只是轻轻一颤,好似未能有所损伤,这也令他顿生警觉之心,理论归理论,杨毅亲手试探才知道,这个封闭“凤飞喜床”的护法结界,真的是由仙力构成,出手的是真正的“神通境”巫尊。
也就是说,这裴府之内,或许还有这样的高手存在,由不得他警觉顿生。