第四十四章 当一会儿昏君吧

乐府令刚向皇帝施礼,还没开口,皇帝就突然想起什么似的冲他摆摆手,然后对公子婴说:“对了,你记一下。我之前说过,要把少府中的宫内事务分离出来,设置尚宫府,含尚衣、尚食、尚沐、尚席、太医、宦者、中书谒者、乐府、永巷。”

“尚书归到你的郎中令府,太医这部分有点乱,奉常有太医管巫,少府有太医令管宫内医,日后择机我要将其独立出来,目下先放放。尚宫府品秩低于九卿高于郡守,设尚宫令,秩真两千石。等栾桓回来,让他担任吧。他原任的永巷令,让燕媪接任。另诏,燕媪于皇帝有哺育之功,赐封号育母。”

韩谈给公子婴端来文房四宝,公子婴把胡亥的话写成诏令,韩谈拿去用玺。

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秦汉时期没有一品大员、九品芝麻官之类的品级,通常以俸秩进行区别。三公即丞相、太尉、御使大夫为第一品秩,岁俸四千石,实得四千二百斛。九卿为第二品秩,秩中两千石,实得岁俸两千一百六十斛。第三品秩为九卿之下百官之负责者,秩真两千石,岁俸实得一千八百斛。郡守为第四品秩,秩二千石,实得岁俸一千四百四十斛。还有一级也是我们能常见到的那时代说法,秩比两千石,岁俸实得一千二百斛。

这里又涉及一个度量单位,斛。斛是容量单位,秦时一斛为十斗。石是重量单位,秦一石为一百二十秦斤,约合现今60市斤,即30千克左右。斛和石,在本故事中认为是同等的,即一斛等同一石,免得一会儿斛一会儿石,先把我自己搞晕了。

胡亥对尚宫令的俸秩定的是秩真两千石,每月一百五十斛。若按之前说过的换算关系,一百五十石折四千五百个半两钱,按今天说,月薪就有元了。而胡亥的乳母燕媪,原为尚席丞,比照这个等级应为秩比两千石,月薪元,升为永巷令则是秩二千石,月薪元了。

这件事儿不过一炷香(一炷香的时间是多长?说法不一,在这里就按一刻钟吧)的时间就办完了,胡亥招手对站在一旁的乐府令说:“让你准备的那个肚皮…..咳咳,西域舞,怎么样了?”

“臣已经将女闾内的胡姬招入宫内传授乐女,这几日下来,已有两名乐女初见模样了。”

“哦?叫进来叫进来,让我看看。”胡亥颇有点儿急不可耐的样子。

乐府令施礼出殿,然后就带进来四个乐手和两个乐女。这时代的乐器主要是编钟、笙、笛、陶埙、鼓、缶,肚皮舞所要的乐曲演奏,显然没有编钟什么事儿,笙也没啥用,所以就是笛、埙、鼓、缶四般乐器,以鼓、缶两种打击乐为主。

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胡亥一看所带乐器就觉得有门儿,于是兴致勃勃的等着她们开始。

芙蕖立在丹陛旁,看着那两个乐女运气。乐女头上戴有一个垂有轻帛纱的彩丝头环,眼睛以下轻纱丝帛遮面,翘鼻樱唇若隐若现,脖子赤裸,吊带胸衣,袒腹直到脐下两寸,腰间丝带环绕,上缀一圈小铃,由多条轻纱构成的裙装中雪白的大腿朦胧,赤足的脚腕上也绑着金铃,站在乐手前等待乐曲响起。

“这样的装扮,一会跳起来还不定什么个狐媚样子呢,这还不让小公子又变成昏君?”芙蕖恨恨的想着。

笛、埙一起,先是奏出一缕异域风格的乐音,在大殿中徊绕,接着一声缶击,鼓声有节奏的一声一声敲起。随着鼓点的节奏,两名乐女的腰身也一下一下的颤动起来,一脚在后为实,一脚在前轻吊,两臂弯曲过顶,手掌如花随着鼓声翻舞,眼中闪出诱惑的目光。

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肚皮舞的起源有多种说法,其中一种认为是源于宗教,是古时寺庙里的女祭司在生育仪式上表演的舞蹈。舞者赤脚的传统是表示亲近自然,直接立足大地,表现自然与人类繁衍的相互关系。在公元前一千年的美索不达米亚、埃及、希腊的一些寺庙壁画上,都能找到舞者的身影。