很快，下方有人便举起了手。
此人也是徐云的老熟人，乔治·艾里的儿子休伯特·艾里：
「根据1816年英国皇家学会的定义，光是一种疑似具备波动性和粒子性的特殊物质。」
「它在以太中进行传播，具体性质会根据所处情景产生固定的变化。」
啪啪啪——
徐云拍了拍手，对休伯特·艾里投去了一个赞许的目光：
「说的很好，格兰芬多加十....咳咳，总之非常完美。」
然而下一秒。
徐云的目光骤然变得深邃了起来，语气中带着微妙：
「不过艾里同学，你是否想过一种可能呢？」
休伯特·艾里微微一愣：
「什么可能？」
徐云抬起眼皮看了他一眼，竖起一根手指，说道：
「你所说的后半句话其实是错误的，光的波粒二象性可能在某些情景下变化无常，同时.......」
「以太，这个物质根本不存在。」
哗啦——
徐云话音刚落。
面前便齐刷刷的站起了一堆格物社社员，随之响起的还有一阵整齐的驳斥声：
「不可能！」
「绝不可能！」
「罗峰同学，你在说什么啊？」
「罗峰同学，你是否清醒？」
现场唯独艾维琳一脸平静，其余众人....甚至连同一旁的小麦和老汤都有些诧异。
若不是考虑到徐云是熟人，他们恐怕也会忍不住出声质疑。
现场的这些社员之所以会有如此大的反应，并非是他们心态不行，而是因为徐云丢出的这个炸弹实在是太大太大了。
首先是光的波粒二象性。
这个时间线受徐云那封信的影响，科学界对于波粒二象性的认知要比原本历史更早、同时也更清晰一些。
虽然如今光学依旧在发展，但有一个认知几乎已经成为了公理：
那就是固定的情形下，光表现出来的性质是固定的。
例如泊松亮斑，它证明的就是光的波动性。
又例如徐云此前搞出的光电效应，验证的则是粒子性。
两种情形中光的属性不会变化，也就是不可能出现泊松亮斑验证出粒子性的情况——虽然估摸着泊松本人很想见到这一幕。
因此光是徐云说的「光的波粒二象性可能在某些情景下变化无常」，便足以令人心神惊讶了。
熟料这句话还只是个开胃菜，徐云在后头蹦出了另一个相当炸裂的观点：
以太不存在！
以太。
这个概念最早出现在公元前300多年，由亚里士多德提出：
他将以太称为除水、火、气、土之外第五种构成世界的元素，是世界的本源物质之一。
不过在之后的两千年时间里，以太并未占据思想主流，甚至退出了大众的视野。
这种情况直到一个人的出现，才将以太重新拉回了舞台。
这个人不是小牛，而是笛卡尔。
笛卡尔认为物体之间所有的作用力都必须通过媒介来传递，不存在所谓的超距作用。
因此，空间中不可能是一无所有的，而是充满着一种叫以太的物质。
以太虽然无法被人体所感知，但却能传递作用力。
在原本历史中。
小牛虽然没有明确表示赞同以太论，但他在写给牧师本特利的一封信中曾说过一句话：
「一个物体可以通过真空超距地作用在另一个物体上，而不需要任何其他介质，这种观点在我看来是荒唐之极的！」
因此后世普遍认为，小牛默认了笛卡尔的观点，认为以太是引力传递的介质。
接着在1800年，托马斯·杨发现了光的干涉现象以及光的偏振性。
这个实验彻底让波动说力压微粒说，成为光本质的主流学说。
当时物理学家对光波的认识还停留在机械波的概念上，太空中没有任何介质，遥远的恒星发出的光却仍能到达地球。
基于机械波的传播需要介质的特性，当时的人们认为，必然存在某种介质在太空中承载了光的传播。
于是乎。
以太再一次以介质的身份登上了科学史的舞台。
它绝对静止且充满宇宙各个角落，充当了光波与力传递的介质。
如果没有以太当时的经典物理学就不能自洽，将会面临坍塌的风险。
所以当时物理学家普遍认为，以太绝对存在且不可撼动。
其中的典型代表不是别人，正是徐云身边的小麦。
他在1861年发表了他的第一篇关于电磁理论的论文，这篇论文的标题叫做《论物理的力线》。
他正是在这篇论文中，把物质中的磁场推广到了以太。
小麦认为磁场是以太这种特殊介质中的一排排漩涡，有了以太，就很好地解释了与以太相对静止的绝对空间。
如今这个时间线虽然被徐云鬼使神差的歪了波楼，但受到影响的只是小牛的绝对时空观，而非以太。
后世有很多人常常会把小牛的绝对时空观和以太认为是一个概念，但实际上它俩是分别阵亡在老爱手中的。
用普通读者能听得懂的话来说，那就是：
狭义相对论与以太相关。
而广义相对论与牛顿的绝对时空相关。
广义相对论在狭义相对论提出后20年才发表。
简单明了.jpg。
因此这个时间线的小牛虽然放弃了自己的绝对时空观，但依旧默认了以太的存在。
所以哪怕是这些心想造反的社员们，也没有任何一人想着去把以太推翻。
纵观两个时间线。
唯一对以太抱有疑问的知名学者只有一个，那就是法拉第。
可眼下法拉第正在哼哧哼哧的给高斯加更呢，自然不可能出现在这里。
因此面对徐云的说法。
这些社员们便下意识的提出了质疑，并且逐渐超过了对徐云的信任。
有人甚至围在了徐云身边，语气有些激动。
而就在局面有些失控之际。
活动室里忽然响起了一声C5调的男高音，盖过了室内的议论声：