这可把本就身体一般的英宗皇帝烦得够呛，询问韩某人是否还要挺下去。

“陛下，如今桓王殿下一行人已经行至京畿路一带，全国的清丈土地基本完成。”

“咱们手握最新的《鱼鳞图册》，接下来就可以对全国土地赋税从新整理，改变五代以来各种繁杂苛税，实行一条鞭法！”

“把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收‘庆历重宝’，按亩折算缴纳。”

“这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。”

韩明并没有很担心自己的情况，毕竟老话说的好，那些杀不死你的，终将使你更强大。

反正他现在也没有侵害哪个阶层的利益，单凭一句‘存心不良’就想摁死他，还没那么容易。

至于韩明为啥要从‘一条鞭法’出发，推进改革，也是觉得当前大宋社会和张居正所处于的明中后期差不多。

土地兼并、隐漏，人口逃亡流失，户田二籍混乱失真，“豪民有田无粮，穷民摊派受病”。

朝廷控制的田亩、人丁日益短缩，财源祜竭，所谓“私家日富，公室日贫，国匮民穷，病实在此”。

因此决定按照张居正改革中的内容，推行一条鞭法，整顿赋役制度、扭转财政危机。

这样一来，能够缓解各阶层的矛盾冲突，更加有效的维护统治阶级的利益。

至于为啥使用‘庆历重宝’而不是银两、交子之类的货币，主要还是当前大宋并没有如同明朝一般广泛流通银两，这是其一。

其二就是‘交子’一类纸币，实在是过于不稳定，很容易让地方官府钻空子，搞成各种搜刮民脂民膏的中介。

比如近代的蒋某人，一开始的‘法币’，经过抗日战争之后，贬值到沦为了一种废纸。

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最后到解放战争期间，甚至增发‘法币’来掠夺剥削百姓手中的金银硬通货。

这种纸币完全变成了官僚、地主增加剥削收入的象征。

政府为了从百姓手中得到更多的收入，解决财政赤字，便在发放高利贷上搞了许多五花八门的形式。

像初期的高利贷、茶叶预贷、赊买、南宋的官钱和地租高利贷等，政府想尽办法盘剥老百姓。

因此韩明实在不想搅乱整个大宋的货币体系，只能在原有的基础上进行修正，而‘庆历重宝’就是他的选择。

这种货币在北宋仁宗庆历年间（公元1041～1048年）铸造，命名为“庆历重宝”大铁钱。

按照大宋历史上，每个年号都有一种货币发行，包括仁宗时期‘天圣通宝’、‘至和通宝’、‘嘉佑通宝’等多种货币。

韩明选取‘庆历重宝’的原因就是铸造量大，钱文规整、存世较多，较为硬通保值，而且目前已经在大宋流通许久，民间都容易接受。

如此一来，就能够有效平息市价、维稳社会，节省大量的铸造新币的时间，将货币体系彻底规范下来。

“韩侯倒是沉着稳定啊，现在还惦念着改革变法一事。”