过了几日，克蕾雅练气也达到了小成，颇有些感悟。

而茜拉受限于文化的差异，不太理解里面的要点，但好在她有十多年的呼吸法底子，所以进步还是很快的。

“那道人说他的道是大道，而魔法师之道是小道。我却不这么认为。”

认真地对比了二者的修行法，克蕾雅做出判断。

其实那老道所认为的魔道法，是对于一般意义上魔法师身上的法门而言的。

这是什么意思呢？

就是说，很多魔法师为了追求修行的迅速，采取了新法，新法强调如何快速跟天地法则沟通，然后掌握法则。

说白了就是，新法的道路其实偏离旧路的，也就是走歪了。

而老道批评的就是新法。

他大概是根据幻雾神域那群人来判断的吧。

实际上，克蕾雅推崇的，恰恰是就是最早的旧法，旧法的问题在于，要求对精神本身具有极高的理解，并且很多法门都“玄之又玄”，还有的缺失一部分。

但是，其立意的基础，以及它所推演的过程，恰恰是旧魔法的魅力。

当年世人只想着按部就班地修行旧法，修来修去自觉的过于缓慢，却忽略了旧法的真正精髓。

也就是——修行的根本在于精神自我展开的运动过程，而恰恰不在于外面的法则。

或者说，甚至在一些旧法修行者看来，根本没有什么外在的法则，而都是自我内心的映射罢了。

这不仅仅是唯心，而是一开始就排除了任何的预设，而先从本心出发的根本大道。其目的在于真正地抵达绝对，完成“同一”。

而太虚道经，强调的是内修心性与外练身形的和谐统一，这里的心性其实可以被理解为一种对世俗的抽离，或者是坚定自己的内心。

如果用运动来解释的话。魔法旧法讲求精神的运动，而新法预先设置了法则让自己领悟，多了一层中介；道法则是不动于心，让自己的意志超越外在的藩篱......

可以看到，旧法从立意上来讲，其实是不逊色于道法的。

或许在克蕾雅看来，实际上旧法已经涵盖了太虚道法。