此庙正是河母庙。

就这条村子而言，河母庙乃是第一座庙宇，河母庙从百年前便已经盛行，主水运安全，后来衍生出招财，保平安，送子等诸多意义。

凌天洲遍地河母庙宇，有的供奉金身，有的供奉铜身，有的供奉泥身，河母庙并未有太多讲究，心诚则灵。

当然，这个“灵”，是真真切切的指“灵验”，至今都还有流传，有人遇到河母本尊，为其排忧解难……等等。

河母传说自百年前，便口口相传，一些显灵事件，会被记载入当地的县志当中，是真切有据可考的，如今凌天洲偌大之地，官员都换了几轮，但当升官发财、添丁走运等好事落到头上，大多数人，第一时间，都会去给那河母还愿，拜几柱香。

已经成为一种文化。

有趣的是，凌天皇朝分裂出敕天皇朝，离天皇朝的初期，敕天与离天两大皇朝，曾威胁过河母本尊，欲让其担任自家皇朝的正统神明，助他们稳固皇朝。当时的慕琴拒绝了，理由是不参与这种无谓争端，两大皇朝极为不爽，在庙堂之上，一度不承认“河母”的正统性，后来，也就是如今，两大皇朝又纷纷，将“河母庙”列为了正统，对那曾经的纠葛，闭口不谈。

这条村子的河流不算大，时常干涸，这为村子带来了极大的困扰，村子世代农耕，十分依赖水源。

不知是谁说，河水之所以时常干涸，是因为没有孝敬河母的原因，于是他们举村之力，将一年的余粮，全部汇聚起来，建了这么一尊河母庙。

工序繁杂，需要请专业的团队，还得去附近的镇上批报，塑身、请神、摆宴、动工……

忙活了近一年，才将此庙建好，村民又一连供奉了三年，大节小日、无一怠慢，还衍生出一种习俗：春节前夕的河母点子。

所谓河母点子，便是将河母神像，请出庙宇，去到各家各户，为家里送来童子，也保佑家里孩子健康长大。

只是…

一连三年。

河流依旧时常干涸，这费劲心思请来的河母，没有一点效用，再之后……

李长笑走进荒废的河母庙中。

这条村子有二十余座庙宇，只有此座庙是荒废的，一踏入其中，灰尘漫天，已经许久无人来此，他轻轻吹了一口拂华风，将那灰尘压下。

他目光落在那尊河母铜像上，走近观望，见这尊河母铜像的腹部，有一个大洞。

似有什么东西，从腹部这个位置透体而出。

李长笑伸手进破洞当中，并没有找到什么，倒是手指末端，染上了一点红色，带着一点腐臭。