一个不起眼的，抬着梯子的小工人向着这里走来。

没人注意他，装扮成工人的亚托克斯压低了帽子，跨过了会场的红绳，向着里面走去。

见到门口有穿着西装的保安。

亚托克斯摸索衣兜，拿出了工牌，随意的晃了一下，就继续向着里面走去。

平时庄严肃穆的教堂，今日却是稍显热闹了起来。

很多打扮庄重的人聚集在这里，向着神圣的裹尸布表达自己的缅怀。

不过除了时不时有人窃窃私语，这里大体上还是保持着安静。

亚托克斯走进了大殿，微微抬起帽檐，看到了那被封存在真空玻璃柜中的裹尸布。

许多人围在那里，一个个在胸前比划着十字架，轻声说着“阿门。

亚托克斯眼尖的看到了下面的很小的告示牌。

视线停留在一行很小的字上。

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随后他没再停留，抱着梯子就向厕所走去。

推开厕所门，将存放在门口的修理告示牌踢到了门外。

防滑小心的告示阻挡了许多三急的游客。

工装被扔进了垃圾桶。

淋了两把水，亚托克斯整理好了被帽子弄乱的头发。

重新将告示牌踢回厕所的时候，亚托克斯重新变得绅士翩翩起来。

跟着两三个同样打扮正式的游客，亚托克斯走在了队伍的里面。

一个进阶修女样子的靓丽女士为众人讲解着这里的风景。

众人停留在了裹尸布的展柜前，等到有需求的游客祈祷完阿门之类的话后，女人才开口：

“法恩蒂利用红外光对纤维进行了两次化学检测，又用拉曼光谱仪对纤维进行了一次机械学检测。拉曼光谱仪可对各波长的辐射进行测量，被广泛用于法医学研究。检测结果显示都灵裹尸布的年代在公元前300年到公元400年之间，涵盖耶稣所处的年代。

都灵裹尸布上的印记是否为耶稣所留，裹尸布是否为中世纪的一场骗局，科学家一直存在争议。此外，科学家一直无法解释裹尸布上的印记是如何形成的。

1988年，科学家对都灵裹尸布的样本进行放射性碳检测。检测结果显示这块裹尸布的年代在1260年至1390之间。但一些科学家对检测结果产生歧义，指出都灵裹尸布曾被水火破坏，如果不将这一因素考虑在内，只能得出不准确的检测结果。在此之后，科学家曾多次要求再次对都灵裹尸布进行检测，但遭到教会领导人的拒绝。

这也就是为什么法恩蒂的研究小组不得不使用1988年检测中的纤维样本进行研究。在2013年2月宣布辞职前，罗马教皇本笃十六世允许都灵裹尸布展出，作为他辞职前献给天主教徒们的最后礼物。