冢上为亭鬼莫嗔，冢头人即冢中人。

凭栏莫起存亡意，除却虚空总是尘。——《题冢上亭》

一路上宋阳想了很多，生生死死的事情让他不知所措。

可转念一想，自己的运气已经很好了。以后的路未必比现在好走。

看着坐在后座休息的牛叔，宋阳心里想，现在还能有有道行的人给自己指点一二，也帮助了很多。自己还害怕什么呢。

“人死卵朝天，不死万万年。干就完了！！！”宋阳如是想道。

根据着牛叔的指示，车渐渐来到一处人烟罕至的深山老林。

正所谓:

独拥鹴袍思渺茫，断蒹衰草共苍苍。人家出没层崖合，客路潆洄乱壑长。

明月自怜当我独，青山如解笑人忙。浮生尽是翩翩草，何事烟波滞异乡。

用来描述此时的景色和宋阳此时的心情再合适不过了。

通过车窗，宋阳渐渐看到一些石塔零零散散的伫立在路边，黑漆漆的外观，像是一个个鬼影冷漠不善地注视着过路人。

压下心中被引起的不安情绪，宋阳继续向山里开去。

“就这里了，下面的路要靠腿喽，我这一把老骨头哦。”牛叔示意宋阳停车。

车停在几个石墩子面前，上面铁丝环绕。

生锈的痕迹表示这里已经很久没人来过了。

搀扶着牛叔越过铁丝网，二人的身影渐渐消失在森林中。

“知道这里的故事吗？”牛叔像是在回忆什么。

“不知道。”宋阳摇摇头说。

“上世纪九十年代，这里是密宗喇嘛的坐化林。”牛叔边回忆边说，“当时这些密宗喇嘛，是泰国佛教分离出来的一支邪教徒，多以侍奉魔神邪神为主。”

宋阳疑惑，这和佛母与扶乩好像并没有什么关联。

“听你的一些讲述，和我查证的资料，佛母其实也是这一脉的旁支。”牛叔继续说，“你像西藏解放以前那些用人皮做阿姐鼓的喇嘛则是印度藏传佛教的邪教徒。”