那应该是欢喜、庆幸、期望、欣慰……种种情绪交织而成，让她觉得一种畅然和沸腾。

    她心里想着，李毓祯未必会是因为“女帝”这个原因而担负起帝位——她的剑道不会让她的意识停留在身为女子之上，但她最终执起了太阿，踏上这条皇者之路，无论是因了亲人还是皇族之责任，她的性别都将使天下的女子受惠，让大唐的女性拥有更广阔的天地。

    萧琰的声音不由蕴含了感情，清澈诚挚，道：【你会是一位好皇帝。】

    ——像明宗、高宗、世宗、昭宗一样，将大唐带入更强盛的时代；也将天下的女子，带入更广阔的时代。

    马蹄哒哒行在林中碎石道上，间或有鸟雀的啾啾鸣叫声，衬得四周十分安静，李毓祯看着萧琰，目光幽深而静谧，薄冰质的眼眸在林荫下又有几分看不清的深奥玄秘。她转目望着前方，声音徐徐而平缓：【萧悦之，做皇帝，并不是一件好差使。】

    【我知道。】萧琰道。

    权力诱人，这世上不知道有多少人为此汲汲营营。

    而成为大唐皇帝，天下权力的至尊，一切资源，予取予求；一念之间，决定千万人生死——哪个皇子不曾臆想过？

    但萧琰知道，这不是李毓祯想要的。

    或者说，这不是任何一个立志武道的人想要的。

    做皇帝，背负的责任太多，太累，命短。大唐十三任皇帝中，大半都是五十余岁而薨，最勤政的敬宗没有活过四十九，当今圣人算是寿祚最长的了，但延寿丹激发出的生机，也只这一两年了。除此之外，还没有自由，即使只是去骊山泡个温泉，去洛阳看个牡丹，都得上万人出动，更别说顺着运河南下去看看江南美景了，大概一辈子都要禁锢在这帝都里，即使长安城再恢宏，又如何比得上天下的广阔？

    萧琰每每想到这里，就觉得李毓祯牺牲真是太大了。

    对于前程远大的武者来说，追求武道的真谛和更加悠长的生命，才是最重要的。

    而洞真境宗师，只要不中途陨落或受重伤衰竭而死，即使武道不再前行，好好保养，活到一百七八十岁不成问题；如果晋阶先天，体质改变，寿命就更长了，道门的太清掌教道微子在大唐立国时就已是洞真境宗师，估计超过了三百岁，而萧琰的母亲墨尊，更是让人不清楚究竟活了多久。

    武道让人强大，这是让人追求的力量，但更重要的是，武道能够让人追求更高的生命层次，这是比权势更吸引人的东西。皇帝再有权势又如何，五六十年一过，还不是眼一闭，腿一蹬？陵墓修得再华丽，难道还能活过来？

    故而，凡是有望晋阶后天宗师的，都是将目光放在武道的晋阶上，权势只是用来保障他们获取修行武道的资源，故皇族宗师会支持皇帝，家族宗师会支持家主，因为只有皇室、家族强大，才能保障他们源源不断的获得资源，但这并不等于他们愿意亲自去做皇帝，家主。

    为什么世家没有一位是宗师级家主？不是没有出现过有天赋的继承人，而是这些继承人都早早放弃了继承的权力，让他们将有限的时间投入到家族的繁琐事务上而耽误自己的武道精进，这是任何一位有天赋的继承人，都不愿意的。

    就像萧琰的讲武夫子、二曾伯祖母萧迟，身为嫡长女，原是家主继承人之选，但在她的武道天赋显现后，族中对她的培养方向立即转变了。而在她以二十五之龄晋阶洞真境之后，她在家族中的地位就比萧氏宗子——弟弟萧迅更重要，因为家主只能领导家族一代，而一位有望晋阶先天的宗师却可以庇护家族两代、三代甚至更长。

    所以，世家的先天宗师比家主更重要——当然他们不会干涉家主的权力，除非家主的决策危及家族。同样的，从陇西李氏的家族角度来讲，执掌天策书院的第一宗师——天策掌院也比皇帝更重要。因为皇帝死了，还有他的子孙承继；但第一宗师，不是想培养就能培养得出来的。李毓祯，原本应该是在“第一宗师”的定位上！

    但她执起了太阿剑，承担起了这个帝国，即使她的武道坚持如故，却绝不可能不受影响。出了旱蝗，崩了洪水了，下了冰雹了，遭了雪灾了，发了疾疫了……这些年年都难免的天灾，她要不要糟心？官员贪墨，枉法屈人命了，她要不要糟心？豪强兼并土地，国家赋税减少了，百姓没地种了，民富矛盾越来越尖锐，她要不要糟心？……萧琰只是想一想，就觉得好糟心！