（惯例结尾了要嘚吧嘚吧，不喜欢看我废话，老规则可以直接跳到省略号后面的正文。）

时间过得真快啊，一晃一年就又要过去了。

最近更新比较拖，但我尽可能的把字数凑了上去，一来是工作的原因，赚钱肯定是第一位，其次才是闲暇时间来写写，老实讲，自从有了孩子之后，节奏过得挺紧的，每天睁眼闭眼都是钱，感觉把所有的时间都浪费在了不属于我的人生中。

这不是啥好事情，等等机会吧，换个更赚钱一点的生活。

那样我就又可以抽空写一点，或者坐在椅子上长篇大论。

生来不是富贵命，活在最底层的世界里看星星，或许就是说的我这种人吧，往往升起这种情绪的时候，总会想起来那些段子里面啥啥外卖小哥弹钢琴的画面。

热爱嘛！

再不做一些自己喜欢的事情，那我可能就不是我自己了呢。

像是工厂里面的焊工，又像是比我更劳苦的杂工们，一天睁眼就是工作，闭眼又是睡觉，攒的钱全部为了下一代，自己吃个饭都要省了又省。

我永远接受不了！

他们总是接受着外界的影响，来改变自己，最后照镜子的时候，宛如一头难以形容的怪物，甚至是被自己的孩子所恶心，这就是他们的下场。

虽然有些过分，但是实打实的两个字最为致命。

活该！

我不相信一个连自己都放弃了的人，凭什么他的孩子能够高飞，这纯粹就是聪明人戏耍愚者的手段。

自己的劳动结果，不用来提升自己，反倒是积攒起来用以下一代，那请问的是，下一代又怎么跳出这个循环呢？

不过是重蹈覆辙下去，永远也跳不出这个闭环。

所以我不同，这些年下来，读过的杂书，走过的长路甚多，个人技能点不停地增加又点亮着身边人不会的事物，以至于慢慢的开始被环境所孤立。

不过啊，会的太多也不是啥好事情，群众里面有坏人啊，他们会嫉妒你。

啊对对对，就你明白是吧，可显着你了呢。

为此，我只能说物以类聚人以群分是个屁话，这天地下唯独人太多了，什么货色的家伙都有，你又怎么清者自清呢。

所以啊，当有人问我，你会这么多杂七杂八的事情，那你就没个最喜欢的吗？

有！

那就是写作！

从小到大，我最喜欢的就是听故事，写故事，说故事。

这也就是我为什么拖来拖去的，却总是把不会弃文挂在嘴头，是因为独立生活之后的我有资格做到的。

不像是十五六的时候，我连摸个电脑都是周六周日的机会，那个时候就没有坚持下来，这么多年都在我心里压着，那就好像是我自己玷污了自己的爱好一般。

文笔差就慢慢写着来，知识差就慢慢丰富自己的见解。

我总要为自己的爱好留下浓墨的一笔，即使没有观众，好似我如个胡乱说的傻子。

亦何妨？！

这本书我总说是写着玩的随笔，但慢慢的越写越投入了些许的感情，所以可以看到的是，我在后面添加了太多的设定，字数和内容也逐渐丰富了起来，也有好好构思过结局和全文贯彻的真意。

写到这里的时候，应该是大概一半讲完了，后面的故事我会正经写写，但如果时间来不及的话，可能会出现有的重点描述，有的草草带过，我尽量多写点弥补。

码字不耽误时间，重点是能够有机会让我码字。

至于为什么用历朝历代的皇帝来写，是因为我这个人很喜欢看历史故事，更喜欢听些野史啊，奇闻趣事之类的。

就好比什么拾遗记里面嬴政见沦波舟啊，它会使人抛开别人的说法，用自己的见解去看待事情。

正如我文章里面写到的，暴君嬴政的首条罪例，竟然是劳民大兴土木的建筑了阿房宫，长城，秦皇陵。

而在我眼里的见解，我真的怀疑相信这种言论的人，你们是本人当过皇帝，还是头一次做人，就那么喜欢盲目的信那些挂了个身份马甲说的屁话。

我就问一句，我让天下书同文，我有没有资格住的好一点。

我推崇法家，给天下之人设立了是非对错的框架，让他们心里有了法。

我有没有资格造皇陵？！

更像是我之前文里写的那段，难道真的要被屠杀，血流成河，妻离子散，国破家亡之时，才能拿起兵刃来反抗，到了那个时候，所付出的牺牲，那才是正义了吗？！

而我用几块砖就拦住了侵扰，让里面的百姓朝有食暮有所，这反倒成了暴君吗？！

笑话！

我偏要把这群帝王全部揉进故事里面！

自秦皇至洪武，功绩自有我来为其辩经。

所以我写了朱允炆当不成皇帝，展现了姚广孝的个人魅力，来印证永乐大帝朱棣的辉煌，之所以没有从洪武开始写，主要就是开篇就要写出第一个本意来。

帝之命，为国为民。

篡权就篡权，对得起天下百姓，这皇帝就理应是你来做。

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赵匡胤是个黄袍加身的人，我给他塑造了一个放得下黄袍的父亲，大家是大家，小家是小家，唯独逃不开的是，家。

穿上这身衣服，你是天下之主赵匡胤，身后是乞求你庇护的大宋子民。

脱下这身衣服，你是一家顶梁柱老赵，回家迎接你的是可爱的女儿和傲气的心爱妻子。

与其说，黄袍，倒不如是一个身份而已。

谁能够胜任，谁就是命定之人。

故此照映着他赵匡胤平定天下，无论身份如何，他都始终站在了前面。

此为责任，无关宏微。

继而自然是武周皇帝武曌武则天了，作为历史中唯一的一位女皇帝，就连第一皇后吕雉与其相比较都差了那份称帝的勇气，她当之无愧为女流中的天下冠绝，这本就是属于她个人的荣耀。

无字碑，那是武则天留给后世的一个象征之物。

其流传下来的作用为，任后世闲人贬颂。

那我自然是要写其功绩之事了，可思来想去后，用了另外的一种方式来形容她的传奇。

承载太宗的气运，意指她武曌并没有辱没了大唐，百姓仍旧安居乐业。

等待沈垚这个命定之人，意指她一直都在寻求真正能够理解她的人。

将这份特殊的回忆存于某山间，后来有了高昭婵，意指她放得下自己的武周，把天下归于大唐，但天下自此有了武则天作为女辈的榜样。

之所以没有写李治，那是因为我从头到尾都觉得他爹太耀眼了，把他的所为压得毫无光亮，更不如直接写武曌要来的实际。

因为李世民啊，他真的是诸位皇帝里面，近乎比肩嬴政的存在了。

不信你就翻书吧，无论是正史古籍也好，传闻野史也罢，评价他李世民的，有句话最为形象。

那就是无出李世民之右者！

你可以查查这句话是谁说的，你就知道含金量有多MAX了。

那当然，我给李二的逼格必须拉满，以至于我分了三个阶段的李二来描写。

这不得不让我费些脑子，应该着重写哪个阶段的，不着重写哪个阶段的。

最后，我决定写现世李二为主导者，他来控局整个第二篇，让故事升温起来，让剧情走向正轨。

他是个很让人着迷的帝王，我在写的时候想了很久应该怎么来刻画他这个人物形象。

称赞觉得毫无意义，着重描写又觉得只是在写别人说过的话而已。

后来，我是在某天夜里蹲在阳台发呆看夜景的时候才意识到的，若是想写出来他李二的风采，盛世，大唐，传承，灯火人家，这才是李二为帝做的一切，这才是他珍视的宝贝。

所以我特意没有写秦王时期的李二如何珍视天下，反倒是他成了帝王之后和来到现世的记忆体，写了他们对天下太平的看重，哪怕是牺牲自己都在所不辞，这便是他李世民的气魄。

大唐，我李世民守得住。

现世的麻烦，我李二照样给你解决的了。

他也是走在传承之火路上的前行者，而这就不得不讲讲这份传承之火来自何方了。

天下法，诸子百家，唯道德经传不争之道。

自分上德下德，意指无为与有为。

古人尚有余德，实乃已踏崩坏之道，时至今日，你再看身边人，还有多少拥有上德品质的人呢？

举个例子，那就是你看到一个老太太过马路，你想到了学过的礼节，你就去扶她过马路，这是下德。

而你和一个人先后脚走向门口，你先一步开门没有关，等到对方出门你再关门，从头到尾，你都没有想过任何念头，就觉得好像是正常做的，是无意识的做了一件好事情，此乃上德。

可人们已经开始慢慢的丧失德行了，更有大字不识的百姓愚民们善恶不分，作为帝王的你又能如何做？

那势必要给他们树立条条框框，就好比你年少轻狂，家里人不打你，自有外界抽你嘴巴，这是一个道理。

于我看来啊，那些肤浅的言论说其是为了好控制，不过是见识短浅的井底蛤蟆。

推行法家是为了让分散的六国的百姓重新回归到修德的路上，所以你看每一代开国帝王都是很讲规矩的人，他的儿子又立刻修习和善之法，一代严王，一代仁王。

摆明了就是规矩老子我给你们立好了，我儿子负责和善的带着你们前进。

文明延续，传承之火，嬴政扫六合，大一统天下，为后世立根本，立就立在了这里。

所以我把嬴政放在了一处意识空间内，更能证明他存在的必要为真意，他要看着这份传承之火留存下去，而不是来专门写他多厉害啦，功绩多无敌啦。

没必要！

世人皆知的事情，我写过来不是糊弄人呢吗？！

可惜啊，他的两个儿子并没有继承他的意志，扶苏和胡亥嘛，所以我把主角设立成了扶苏的转世，对立的公司负责人设立成了胡亥，这里要讲一点的是，胡亥并不是最终的boss，他有自己的算盘和目标。

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对了，至于沈垚这个角色的安排啊，我一直都是以他的角度来写王莽的。

这本书的主角一直以来都是王莽，只不过我觉得从王莽的视角来写的话，有点没法突出这家伙。

不过已经写到这里了，沈垚的人称我不会再以我来形容，第一视角的目的已经达到了，之后就是以名字来写了，主角仍旧是王莽和沈垚，但这样写的话，会把其他人物的剧情写的丰富一些。

好啦！

这次的废话是真的多，抱歉耽误你们的时间了。

对不起！

那么……

故事开始了！

……

……

哧！

随着两道厚重铁门释放气压的声音响起，两名穿着严严实实的工作服人员，手里正拿着控制囚犯用的叉子。

而他们中间站着的，是一名胡子拉碴的年轻人。

他的手上和脚上带着镣铐，面容枯槁的任由两名监守带着进入下一道长长的走廊。