‘还未走到半山腰啊!’
陆峰感慨,在他的身边,就是用小牛皮压制的长板书。
这便是罗仁老爷曾经提出来的,心心念念的,扎举本寺用以考学的,用“巫教文字和语法”写成了的长诗《骏马传》。
而在《骏马传》旁边,便是本寺庙小五明之中的“辞藻学”《大广凡论》。
这等书籍,便都是陆峰默写出来,放在自己身边的,他不住的修行,就是为了这些。
这些书籍,俱放在那里,叫有“根器”和“资格”的人前去借阅,止多数人压根就无可能将它们死记硬背回来,应这压根就无是单纯“死记硬背”可以记住之物,是须得考虑阅读者的“根器”的,可是陆峰甚没见过?
光是这些,不如陆峰平日之中阅读的“戒律”!
不如“律经”!
还都未打的他一头是包,打的他连眼睛都睁不开,眼睛充血,头上冒火,陆峰也无知道自己“根器”到底如何,但是想来无管是这个《骏马传》,亦或者《大广凡论》,以他的“佛缘”和“根器”来看,都无有问题和错漏。
且,陆峰虽然说他有了“出离心”,但是这并无意味着他不打算去看看扎举本寺的“壁画”,去看“壁画”,那是权力!
陆峰的在密法域这么多年,便学会了一件事情,那就是不可放弃自己的权力!
“壁画”,那方才是他们的精华,是阶次第的学习之中,对于他们这些僧人真正的“宝物”之一。是那些创立了阶次第的上师们,为他们铺下来的最上等的“资粮”!
无是这个阶次第,像是陆峰这样出生的僧侣,可能一辈子都无可能接触这些东西,壁画这样的宝贵“般若”,无有经过允许,那便是“国王”都无可能进入庙子之中,得见此物。
在小小的“无尽白塔寺”的“大日如来不动心”壁画之中,就可藏着两位上师的真如,难以想象在这更大的“扎举本寺”,到底藏着多少秘密。
陆峰的“出离心”,是“班智达上师”借助了“尸陀林”,帮助他领悟过来的。
想来扎举本寺的庙子壁画,无可能是“尸陀林”罢!
究竟如何,总归亲眼得见,才可安心满意,陆峰想到这里,继续盘膝坐下,拙火自从海底轮伸展起来,一股拙火从他的海底轮上来,开明点,壮脉轮,陆峰以“风瑜伽”之姿势,再开“喉轮”,幻想那处有一团火,一团火!
智慧如火,开始熊熊燃烧!
他无有多少时间了,一个月之后的大布施是他须得完成自己在堪布面前发下“誓言的时候,”但却无是考学的时候。
在开始“大布施”的前十五天,是会有一场“笔试”,这一次的“笔试”会和“中原朝廷”的“科考”一样,先在一个核定的大殿之中,进行笔试。
笔试过后,合格者就会进入了下一个“立项”的环节。
在那环节之后,就会进行“辩经”!
是一个完整的流程,并且像是扎举本寺这样的大庙子,每一年都会举行这样的“考学”仪式,流程已经十分成熟了,这几天在庙子里面,陆峰虽然“独来独往”,可是他已今非昔比了,就算是“独来独往”,亦有了不少的“朋友”,得到了诸多的信息。
陆峰早就已经听得了,在“诸法本源之寺的至尊呼图克图的坐床仪式”之上,他们依旧会有一位大位置,送给了另外一位和“无尽白塔寺”相同级别的“呼图克图”。
相当于那位“呼图克图”免试而上,他们其余的僧人,一同争夺这其余二个席位。
这其中,自然也有其余上师的侍从僧亦或者是子侄,更或者是其余和这些大佛爷有牵连之人。
但是若是在考试辩经之中,赢了他们,那些大佛爷也并不以为意,这便是大佛爷们遵守的“戒律”!
每一个佛爷,都心知肚明,便是在这样的情形之下,陆峰盘膝坐下,开始了自己的又一次修行之路!
说实话,便是那位巴音莲花图,他亦无可得知永真这位忽而冒出来的上师,是否能够在一个月都不到的时间之中,开启了自己的“喉轮”。
其实在巴音莲花图的想法之中,就算是永真开了“喉轮”,那亦也止是开启了“喉轮”,开启“喉轮”之后阶次第学习,叫自己的“脉轮”圆满,和开启了“喉轮”之后,即刻“大圆满”,是完全两种事情。
圆满的脉轮和刚刚开启的脉轮,亦是两回事情。
巴音莲花图无有想过这个情况,应这个情况,就和草原上的公羊下崽一般,公鸡下蛋一样,都可称得上是“菩萨的旨意”了,亦可以称呼为“不祥之兆”!