至于其余人，特别是那些侍从僧，虽只剩下来几个，但是见到了此幕，亦是热泪盈眶，并不畏惧这寒夜和死亡了，应他们知道，跟着这样的一位上师，死后是不会下地狱的，他们会随着上师一起迁移到净土，也可能会随着上师转世，无论如何，死了之后，也有个去处，不是未知之数。

至于说真识和罗仁·次旦仁珠，他们便更是心惊，应一个庙子里面出现一个“天授者”，便是罕见的事情了，可是再遇上了这个，反倒不像是这个庙子因为“天授者”而殊胜，反倒更像是这个“天授者”，是生来就给永真上师做学徒的一样。

永真上师，方才是这个庙子最殊胜的原因，无有之一。

像是这种动物布施的事情，在诸多佛爷的记载之中亦层出不穷。

可是亲眼见到，便还是叫人忍不住心神摇曳，越是有信者，便越是如此。

罗仁·次旦仁珠便要出去放烟祈祷，说这一次佛爷的这般施为，必定是菩萨保佑的，真识上师其实在永真上师要做这样大的曼荼罗的时候，心中亦是有疑虑的，应他清楚，这曼荼罗的最后一步，也是最重要的一步，是开光。

所谓开光，便是请佛和菩萨的“灵”，到了这曼荼罗之上，是佛，菩萨本尊来到这曼荼罗之上为唐卡曼荼罗做殊胜之举，所以唐卡，可以是挂画，亦可以是法器，永真法师要是要将此物用作法器的话，便须得开光！，只有开光，才有作用！

并且，像是这般普门两界曼荼罗，需要一起来开光的上师，便不知凡几，有须得几十个僧人开光的，也有须得几百个僧人开光的，甚至有的殊胜唐卡曼陀罗，须得一个寺庙之中，诸多第六阶次第之上的僧人开光！

但是这座小小的日出寺，满打满算的可以为他人开光的僧人，便止有两三个，他们凑在一起，也凑不齐为这唐卡曼荼罗开光的人。

可是话又回来，没有开光的曼荼罗就有了这样的状态，形成了这样的异状，要是开光的曼荼罗，应如何去看？

一时之间，真识上师有些吃不准，拿不稳的样子了，应他无有见过现在这般情况，所以永真上师这造出来甚么，他也不知道，所以最后需不需得诸多上师加持开光，他也不清楚，不过有一点，他心里是明白的，那便是有这样的佛宝出世，是一定会有障碍魔出现。

在这种地方，真的做到了这样的秘宝，便是那些魔神，也要来阻止一下。

时至今日，是这过境的空行母造成了唐卡曼荼罗的出现，还是曼荼罗的制造引起来了这些诡神过来，都已经不重要了。

反正真识上师便觉得，自己来这里，是他在佛前叩首，念经，祈祷了不知道多少年之后，菩萨指引他来这里，为他最后做一个大功德，因为护法此处而死，应护法“天授者”而死，亦或者是可以跟着一位“佛子”成为佛爷，都是他最好的归宿。

一定是可以进入净土，即身成佛的功德。

也不止是他，罗仁·次旦仁珠亦是如此想的。

二者，这一次倒是想到了一处，罗仁·次旦仁珠出去煨桑放烟，白珍珠将毛发都收了起来，无师自通的学会了应如何制造这上色的笔，还有这最后勾线的笔。

这一番行为下来，连带着这一座日出寺之下压着的头颅，都坐不住了。

便是想要稳坐钓鱼台，如今也坐不得了，黑暗深沉的峡谷之外，穿着破旧衣衫的尸体冷漠的从峡谷走出来，静静地观看着整个庙子，在陆峰眼睛之中的庙子，和厉诡眼睛之中的庙子，是完全不一样的。

眼前这庙子建立之后，并不同于原先的“土地神庙”。

这一座庙子，是佛的庙子，是佛子佛徒的庙子，所以他们这些厉诡，是有“不得伤害僧”的誓言约束着他们的，并且更为重要的是，那庙子现在佛光普照，俨然是一片佛土。

虽然佛土对于一些和佛土媾//和在一起的本地神灵来讲，是无有多么大的用处的，但是对于他们这些“外道”，效果还是相当拔群。他们无可触摸此地，但是也不用他们自己去，应想要找这庙子里面麻烦的，也无是他们一个。

“佛弃之地”的风，便早就吹到了杂湖朗诺山，便是在他的不远之处，就有一只吃人的“狮子”藏在那黑暗里面，它的身上都是一种骚哄哄的恶臭气味，并且更为主要的是，这一只“狮子”的身上便是浓烈的尸气和诡韵，这赫然便是一只厉诡。

这一只厉诡的身上，那鬃毛之中，还隐藏着数不清的厉诡头颅，走动甩动之间，便仿佛是他的鬃毛之中，还有着数不清的脑袋。