第700章 后羿神箭射九日

夏青教授说,创世神话注重在神话英雄创造世界的时候,刻画人物的精神面貌。例如,盘古开天地,女娲补天,后羿射日。

长期以来,神话学研究是国际学术界的一个重要领域。华夏是一个神话遗产大国,1902年梁启超第一次使用“神话”一词,作为人类口头和非物质文化遗产的中国神话,学科研究已走过了百年历程。上世纪80年代,华夏学术界兴起了一股神话学热,神话学成为社会科学中的一门显学,并带动了民间文学、民俗等相关学科的深化和拓展。神话传说有几个特点:

一是传说注意历史真实与艺术真实结合。即历史背景、社会生活环境、人物的主要经历,

要求有一定的真实性、可靠性。

二是传说的主题代表人民意志。例如,五指山有很多传说故事,其中有一个传说就有点慷慨悲壮。

三是传说注重突出人物的高尚品质,借助人与神之间或人与人之间的悲欢离合,来演绎人们心中的真善美。

四是传说反映“真善美”,难免移花接木。神话传说是一种富有魅力的非物质旅游资源,它以现实为原型,通过瑰丽的想象,具有优美感人的艺术魅力,能使静止的景物富有生气。

后羿射九日

小聪说:“我们知道后羿射日的故事,我们几个一起来讲吧。”小燕子说:“我想梦幻见识后羿射日的场景。我想,请夏青教授、刘梦石教授讲吧。”刘傻子说:“夏青教授来讲吧,我打开穿越号机器人手机的梦幻功能,我们可以一起来看到后羿射日的壮观场面。”

夏青教授说,四千多年前,黄帝部落打败了蚩尤,统一了华夏民族。又过了一段时间,人类社会出现了一位非常贤明的领袖,叫做尧。在尧统治初期,人们的生活十分幸福。突然有一天,十个太阳一起出现在天空上,而且不分昼夜地照射着大地,人类又一次面临了巨大的灾难。

刘梦石进入梦中,他看见了,天空十个火一样的太阳,照射得江河湖海干枯了,土地庄稼烤焦了,人们一个个被太阳烤得喘不过气来,很多人都因为受到炎热而死。毒蛇猛兽们又趁机作乱。它们从森林和江湖中跑出来,四处寻找自己的食物。由于人们失去了抵抗能力,所以只能眼睁睁地看着自己的亲友被妖兽吃掉,人们的生活苦不堪言。

梦弟也进入了梦乡,他看见了,作为首领的尧非常焦急,他带领着百姓,一起向上天献上了丰厚的祭品,祈祷天帝帮助他们消除这些实难。

小燕子说,天界很快就得知了人类遭受灾难的事情,天帝对他的大臣们说:“你们知道!地上所有的人类都是我的子民,是女娲娘娘创造的,他们是万物的首领,是代替我们统治大地的。如今,可恶的太阳,让他们遭受了如此深重的灾难。”

夏青教授继续讲,你们应该想办法帮帮他们。你们有谁愿意前去消灭那十个太阳。一个相貌英俊、身材健硕的男子走了出来,对天帝说:“启裹天帝,我愿意前去消灭十个太阳!”

小明说,天帝一看,原来是后羿。他知道,这个后羿确实有过人的武艺。他从一生下来就有射箭的天赋,经过自己的努力,长大成人的他,更是箭法超群。不仅这样,后羿还有着过人的臂力,派他前去一定能够完成任务。