赵然想起一个问题，问道：“刚才听他们说，他们的箓职都是上三宫授的，总观也给他们分配信力么？”

江腾鹤点头：“大明天下都是道门的，当然要管他们的事，不仅管他们的箓职，各地散修世家修士也要管。唔，算起来，龙安府散修每三年一次的授箓大比就要开始了，你这位道门行走要准备忙了。”

“哦？”赵然顿感好奇：“授箓大比是什么意思？什么时候？”

江腾鹤懒得费口舌，解释的任务交给了魏致真，保宁府的道门行走欧阳谷、都府的道门行走李腾信都是老江湖，各自寻了个安静的所在打坐修行，只裴中泞和赵然一样都是新任行走，饶有兴致的听魏致真讲解。

修士修行到了相应的境界，就可以通过授箓仪轨来获得箓职，箓职就是神职，有了箓职，修士才能沟通上天，借用天神之力。

授箓仪轨是需要消耗修行资源的，除了大量灵药、灵果、灵酒、灵食、符箓及其他材料之外，还需要消耗一笔信力，没有信力的贡献，授箓仪轨是无效的，是换不到箓职的。

修道者没有箓职，就无法借上天神力为己用，至少在符法这方面就是一块空白，体悟天地也好，单纯斗法也罢，就如一条腿走路，怎么可能走得稳，走得快？

可大明天下的信力都在道门手中，散修、世家该怎么办？难道不修行了么？当然不是，按照已故楼观上代祖师卢长老的话来说，道门把肉都吃了，不让天下散修和世家喝点汤，难道等着别人掀桌子吗？

因此，各地馆阁每三年或五年不等，都会拿出一笔信力来，专门为散修和世家授箓，给散修和世家一条可以不断向上修行的道路，以稳定天下修士之心。

当然，道门也不可能予取予求，不是说你散修具备了相应境界的修为，我就给你授箓，除了信力宝贵之外，还有其他原因，至于什么原因，就只能意会而不能明言了。

具体到华云馆，大概每三年拿出三个名额来，专供散修受箓。龙安府的散修门派有五个，世家有十二个，此外还有不少独门独户的散修，其中有受箓需求的不在少数。

那么多人想要受箓，名额却有限得很，箓职给谁不给谁呢？

道门对此有成例在前，也有几条公认的规矩，人品德行是其中之一，侍奉道门是否尽心，过去有没有响应道门的号召做过过力所能及的事……等等，都在考量之内，当然，上述标准是很难判定的，所以在相同条件下，大多采用斗法比试来选出受箓的人选。

这套规矩其实是很模糊的，按赵然的理解，只有粗略指导性意见，却没有具体实施细则。怎么评判？怎么选择？全由道门说了算。