张元敬便主动出击，到土地浅层，用阴阳造化炉去收取那类似飞蚁和铁牛的魔虫，炼化了四炉后，这两种魔虫也都钻出地面，再不主动往土中来。

张元敬又尝试迅速钻到土地表层，去偷袭虫群。但是魔虫警惕性极高，只要发现他靠近地面，那些类似飞蚁和铁牛的魔虫，便会立即钻入地下，对他进行围追堵截。

数次出击无果后，他只好放弃此招，改为在深土中遁行，躲开上方云集的数万魔虫。

然而，这些魔虫虽不能入土作战，听觉却是灵敏得很，即使他潜藏至六百丈深处，都无法瞒过它们的耳朵。他只要一动，虫群也跟着动，始终盘踞在他的头顶上方。

小主，

张元敬寻思良久，除了依靠炼阳伞，也没有太好的办法，便索性行不考虑如何对付魔虫，而是思索黑灰如何用。

此物乃是炼化魔虫所得，必是魔虫的精华。魔虫食天地浊气，所生精华也是浊气之力。源生石可吞，乃是它自身特殊，它并非生灵，而是天地间自然生出的奇物，又秉承土之特性，承载万物，方可吸收浊力。

他修习厚土化育功，吞物诀可吞噬各般物什，当年林独善以浊力凝练的禁制手段，也能化去，但直接炼化吸收此等黑灰，终究还是有些疑虑。

至于两头灵兽，皆是秉天地灵气而生，浊力便如毒药，吞下黑灰的后果，多半比那玄阴洞底的阳衍兽好不了多少。

张元敬从玉盒中捏出一小撮黑灰，用力一捻，便成极其细小的暗黑色颗粒，有的生发出丝丝浊力，往他皮肤中侵蚀，但被法力所阻，发出轻微的哧哧之声，让他的手指感到轻微麻痒。

若是吞下此物，其只是与灵气相互消耗，那就毫无用处，还把一身法力给浪费了。

“张石，你吞下这些黑灰，身中发生何等变化？”

张石猝不及防，期期艾艾好半天，方才不确定地说道：“老爷，张石就是这些黑灰包含某种十分强大且精纯的力量，吞下有用，便吃下去了。到了腹中具体是何情形，却是不知。因为，张石很快便陷入沉睡了。”

张元敬闻言，良久无语，只得问道：“可感觉此物侵蚀你的身体，或造成了什么破坏？吞入之后，一开始有何动静？”

张石这回有了准备，说起话来顺畅了许多：“回老爷，张石吃下那些黑灰，只觉与寻常宝物并无区别，都是与其它东西混在一起，于身中流转旋绕，并不造成破坏。此后是否有变化，便不知道了。”

张元敬默然点头，不再问它。

张石所说情形，其实就是吞物诀的一种应用，只是它不必运转功法，天生便有此种能力，故而看起来轻松自如，并无特别感受。

他脑中冒出一个念头：浊气到底是何物？

世之所言，天地有清气，上升而为灵气；天地有浊气，下降而为魔气。

修道者，吸取灵力而炼气化神、炼神还虚、炼虚合道；修魔者，吸取浊气而炼血壮魂、炼魂致虚、炼虚合道，两者殊途同归。此乃一般所言，但对于浊气所源、所用、所致，其具体情形，知之不多。

天地为何有浊气？这世界的阴冷荒死之气，虚无缥缈，并无特别力量，为何可以凝聚成用于修行的浊气？浊气真是这些阴冷荒死之气所凝成？

见识过极洞的呼与吸，见识过天雷轰碎虚天石，他其实心中早已产生疑问。

这天地就如同一个生命，从虚空中吸入所需能量，并将对自身造成负担的东西排出，维持总体平衡，如此方可于虚空中持存。

若天地靠灵力来维持，那么浊气就应该是那负担之物，需要排出以减轻对自身的压力。但是，实际却并非如此。

这方天地存在许多浊气蔓延的区域，不仅在一些地渊、深洞中存在，还有如荒死地带这样的区域，浊气漫于天中数百丈高，完全与天地存亡运转之理相悖。

他反复推敲，觉得造成此种结果，只能是两种情形：要么就是天地衰弱，已经无力清除所有的浊气“负担”；要么就是他所知道的天地运行之理，并不正确，在惯常所知的道理之下，还有更深一层的大道理。

在前一种，最有力的理由，便是自上古以来，天地灵气已经稀薄了许多，当今世界出一个化神修士，千难万难，而中古以前，各域大宗皆是不缺。

而且，魔修的起源也比较晚，据玄天宗记载，最早不超过十余万年，魔修的盛行，还是近几万年的事。