第七十章 太清炼丹术幼教版

“这是屈原的天问?”

申公豹心神一动,现如今连周朝都没有诞生,哪里来的屈原写出天问,除非有大罗者颠倒时空,贯穿过去未来。

心中也越发肯定,老子必定也是一位大罗,同道德天尊有莫大的渊源。

掀开序言,翻过一页,得见总纲。

【太极者,混沌未分。其动为阳,其静为阴,一动一静互为根,一阳一阴亦如此,相生相化】

【有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基】

【天之至私,用之至公。禽之制在炁。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。】

……

“是了,就是这本。”

“贯穿三教,玄之又玄。”

“三个五返于戊己阴阳之地,一朵金莲大地开,真阳填真阴,真阴养真阳,戊己化纯阳,便是金丹生。”

申公豹扫了一样,顿时欣喜地将丹论下载到传承玉简当中,这份丹论,正是他所需要的。

若是一些高深莫测的理论,如九转大罗金丹真经,他还真看不懂。

便是,道德天尊手把手教他炼丹,他一个地仙也学不会。

这篇,看上去浅显,却鞭辟入里的丹论,有一个承上启下的作用。

不止述说了内丹,外丹,内外交汇的奥秘,更是以阴阳演化丹道说得明明白白,清清楚楚。

用后世的思维来看,丹道便是,物质交换的过程。

最简单的炼丹,莫过于一种物质与另外一种物质交换,获得彼此的特性,进行融合。

这便是一阴一阳互为根。

有一种物质与另外一种物质交合,诞生出第三种全新物质。

这便是二生三,是阴阳变化之妙。

又或者,两种物质之间,添加入一种物质,置两种物质,乃至三种物质。

完美的回答,阴阳三合,何本何化?这个问题

阴阳是炼丹的根本,根本之下,再分细节,便是研磨、混合、溶解、洁净、灼烧、熔融、升华、密封之类的步骤。

也就是降本流末,而生万物。

再应运到人体之上,便是人体小天地,外界大宇宙的变化。

脊骨二十四节应二十四炁,肺管十二节名为十二重楼。

脐为祖宫,内曰黄庭,心曰绛宫,肺曰华盖,舌下曰华池,脚心曰涌泉,脐下一寸三分曰酆都,山水小肠十八盘即为十八狱,水道曰地户,谷道曰幽门。

人之肉身,暗合天地位万物孕育之道。左齿叩八音为金钟,右齿叩八音为玉罄,前齿叩八音为法鼓,三八共二十四通,以应二十四炁。

种种玄妙,难以言喻。

以人体为道场,模拟先天神圣诞生的过程,便是元神。

以人体为丹炉,模拟丹药宇宙的阴阳变化,便是金丹。

“师法天地,孕育自然,人体……或许不能称之为人体。”

“而是,应该叫做先天道体!”

申公豹手捧着丹论,眼眸中浮现一丝明悟,为何有种种传说,天下万族都要化作人形,并非是化作人形,而是化作先天道体。

人族乃是万灵之长,是因为,不需要化形,出生便是道体,这便是娲皇的造化之妙,赢在了起跑线上。

有传言,人族修行百年,抵得过妖族修行千年,这不是废话嘛。

先天道体修行百年,自然比得上兽体修行千年了,要是比不上,那才有鬼。

而,当妖怪化形成人,就站在同一条起跑线上,这也是人族能虐杀未化形的妖兽,却打不过化形大妖的原因。

“我要是人族先贤,要如何应对这一现象呢?”

“打击一批,拉拢一批,承认他们人形的地位,赋予他们人权,其余贬低成妖孽?”

“天下妖族何其之多,人族九州之外,各种蛮夷就是人妖混血,甚至天下八百诸侯之内,不少人身怀异种血脉,是上古时代人族与各族联姻的证明?”

“封神,封建,宗法,分封……”