齐桓公也不禁感动，他命令将燕侯走过的地，全部划归燕国所有，使燕国的势力范围一下子又扩大了很多。

齐桓公救援燕国扫灭山戎的壮举，我们在齐国风云里讲了，这里也不多说了。

反正对鲁庄公来说，齐侯这一次是为大周王朝立下了不世之功，象这样的功勋，寡人当然得有所表示。

但是还没等鲁庄公表示出实际行动来，齐桓公却对鲁国有所表示了。

公元前663年夏，刚从北地燕国伐戎凯旋的齐桓公，派人给鲁庄公送来了厚礼：数百山戎俘虏以及部分兵器！

这个叫什么？

这个就叫献捷吗？

是的，这个叫献捷。但这样的献法，貌似是不合礼数的。

因为诸侯与戎狄蛮夷作战得胜，往往会有所俘获，这时应该要将这些俘获拿出一部分送给天子，即献捷于王。

献捷于王是符合礼数的，诸侯献捷，天子再予以赏赐，并拿着这些俘获诏告天下，又歌颂功德，并警示戎狄蛮夷。

诸侯国之间则是不需要献捷的。

还有，如果诸侯国之间互相打仗所得的俘获，也不能用来献。

因为诸侯国之间的纷争，是大周王朝家里的事。所谓家丑不可外扬，故家里的事不能用来献捷。

但历史走到了春秋这个时候，向天子献捷的意义，貌似还不若向某自己看重的诸侯大国献有实质性效果了。

甚至，诸侯国之间的战事，但凡有俘获，也出现了向同盟国的大国尤其是盟主献捷的情况。

礼正在崩，乐正在坏。

或者说，也只有将一些礼给崩了将一些乐也坏了，历史才能真正向前发展。

这一次，齐桓公向鲁庄公献捷，其实质性意义就在于一个感谢。

是的，齐桓公之所以能够安心率军北上救燕伐戎，鲁国是出了大力的。

在这一年多时间里，鲁国帮助齐国牢牢守住了南大门，还保证了齐军粮道的畅通。

列国诸侯之间虽然没什么事，但如果真的有事，那鲁国也一定能够摆平的。

征伐山戎全胜而归，齐桓公当然会去向天子献捷。

但这么多俘获全献给了天子太浪费了，拿出一部分来送给鲁国，更具有实际意义。