主动权时刻掌握在自己手里，想到这里，既然阿古达木已然遁命，便由他去吧，难道他还能成甚么大事？兴许这就是日后留住官位以继续追杀叛逆的理由，乌日吉呼收拢众骑兵，又是两鞭，继续拍马前行。

这七、八里路，马匹一直在以最大的马力奔跑，似乎有些吃不消了，不过在没有摆脱追兵之前，哪怕跑死也不敢掉以轻心。

他紧盯着前方，山坡上的情形尽收眼底，坡上五人三马，还有几具尸首，让人颇感怪异，而那些尸首，分明是新附军。乌日吉呼突然心中一紧，那坡后不远是梅洞寨，莫非梅洞寨出了问题？

难道是长宁军再派出一支奇兵，突袭了兵力空虚的梅洞寨，然后在那山坡之后布下伏兵，以逸待劳截杀自己？但那五人中却有妇幼，又是何故？

“停！拿上手记军的神臂弓，射杀此獠，切不可再失了士气，顺道探探路！”乌日吉呼低声对身边的两名探马赤军与冒牌主将道，逃窜之中，哪里有时间布置斥候，现在却要探侦一番了，以免中了埋伏。

两名骑兵下了马，将箭装入弓中，然后举弓向前，向坡上奔去。李芗泉甚是无语，单个单个来，怕个甚！他们将三匹马排成一排，人都站在马后，这时，一支箭“噗”的射了过来，可能由于风的影响，羽箭偏了偏，从旁边而过，插入他前面的泥土中。

王散警示道：“大人小心，鞑子有神臂弓！”

哦？原来这就是传说中的神臂弓！李芗泉估了一下距离，约300米！看弩箭斜射入土中的角度，加上这是上坡，如果要论最大射程，大概还能再加上几十米远，杀伤距离怕在200米以上。

这些日子对宋元弓弩的认识，已经完全颠覆了李芗泉原来的概念，网上曾有人对神臂弓的射程超过300米持怀疑态度，因为现代人总以为古代工艺差、技术低，怎么可能造出如此射程的弓弩，至于床弩什么的，还有人说能有600米就阿弥陀佛了，只怕不尽真实。

这神臂弓，竟然比自己的复合弓差不了多少，李芗泉的心里，油然而生一股敬意。事实摆在眼前，古人，诚不我欺也！

“原来如此！”他若有所得的点点头，当年秦王遣蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨，与秦兵的强大固然分不开，也与秦弩的强劲有着莫大干系。

难怪看史书故事，其中描述的强劲单兵弩，一直都是重甲骑兵挥之不去的梦魇。难怪中国古代对民间兵器的管制，多是禁弩不禁弓、禁甲不禁兵，也就是百姓可以拥有弓和刀剑等，但不可以有弩和铠甲（直到后世的中国，仍然禁弩不禁弓！）。

其实，李芗泉确实兵器知识缺乏。早在春秋、秦汉时期，弩就已经发展得非常完备，出现了多种类拥有完整蓄能阶梯的强力单兵军阵用弩，其拉力之大，足以使它们无视当时所有的大规模列装铠甲。这也直接导致了中国古代铠甲没有走上像欧洲那样靠厚度来抵御强力射远器的路线，而是更注重防御肉搏兵器和穿戴后的灵活度。对射远器的防御，则被彻底交给了盾牌这种专业装备。

李芗泉赶紧取下圆盾递给身边的妇人，以免伤到她们。然后他拔了几根草屑以自由落体的方式飘落，从中估出风速之后，他深深的吸了口气，对目标进行瞄准。心里默念一句：替我争点气。

“嗖！”如李芗泉所祈祷的，300米外的那名探马赤军突然抑身一翻，然后双手抱头脑袋大声惨叫不己，山坡下的鞑子皆被吓了一跳，倒吸几口冷气，尤其乌日吉呼，突然想了起来，前不久在石头寨外见到的，似乎就是此人！！！！